百家姓中的“童”的来源是什么?

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2021-07-14
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要简便,语言流畅,通俗易懂,但也要详细哦~~~
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刃蕊同
2021-07-14
童姓是宋元著名姓氏   关于童姓的来源,是记载于唐人所著的《姓纂》一书:“颛   顼生老童,子孙以王父字为氏,望出渤海。”老童在我国的姓氏源流上也是一位极其重要的人物,帝喾时  专司“光融天下”的前后两位祝融氏——重黎和吴回,便都是老童的儿子。重黎的子孙,是后世的司马氏;吴回的子孙,繁衍更广,后世的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓,都是吴回的后代。由此可见,把源自老童的这一家人形容为“同宗而不同姓的大  家族”,实在是顶恰当不过的。  童姓的先人,早期主要都是活动于山东省的北部地方,然后  逐渐向南播迁,到了宋、元之际,终于成为南方各地的一个著名姓氏。这一点,从2000年来童姓人士在历史上的活动情形,便可获得了解。最早在历史上出人头地的童姓人士,是东汉时期山东诸城地方(姑幕)善名传遍遐迩的大好人童仲玉,以及他两位名登《后汉书》的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊。  历史上的童姓饱学高士,真是不胜枚举,譬如,唐代的童翰   卿,是宣宗和懿宗年间工于诗词的著名才子;曾任袁州教授的童宗说,也是唐朝时以眉宇秀整,尚友拔俗而见称的名士,著有一部《柳文音 注》,被当时的学者尊称为“南城先生”。?   ===   关于童姓的来源,是记载于唐人所著的《姓纂》一书:“颛   顼生老童,子孙以王父字为氏,望出渤海。”老童在我国的姓氏源流上也是一位极其重要的人物,帝喾时  专司“光融天下”的前后两位祝融氏——重黎和吴回,便都是老童的儿子。重黎的子孙,是后世的司马氏;吴回的子孙,繁衍更广,后世的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓,都是吴回的后代。由此可见,把源自老童的这一家人形容为“同宗而不同姓的大  家族”,实在是顶恰当不过的。  童姓的先人,早期主要都是活动于山东省的北部地方,然后  逐渐向南播迁,到了宋、元之际,终于成为南方各地的一个著名姓氏。这一点,从2000年来童姓人士在历史上的活动情形,便可获得了解。最早在历史上出人头地的童姓人士,是东汉时期山东诸城地方(姑幕)善名传遍遐迩的大好人童仲玉,以及他两位名登《后汉书》的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊。  历史上的童姓饱学高士,真是不胜枚举,譬如,唐代的童翰   卿,是宣宗和懿宗年间工于诗词的著名才子;曾任袁州教授的童宗说,也是唐朝时以眉宇秀整,尚友拔俗而见称的名士,著有一部《柳文音 注》,被当时的学者尊称为“南城先生”。?   ====   姓氏起源   源自上古,是黄帝的后代。黄帝之孙叫颛顼,颛顼有个儿子叫老童。老童天生一副好嗓子,说话唱歌时,嗓音就象钟罄一样宏亮清越,又有音乐的韵味。他的后世子孙就以祖上名字中的"童"字命姓,称童姓。出自胥姓,始自风姓,是赫胥氏的后代。春秋时期,晋国有大夫胥童,他与周朝的权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公,胥童遂被杀害,他的后人为避仇杀,以祖父名字为姓,改"胥"为"童",称童姓。  聚集地( 迁徙分布)   童姓现今在中国并不是一个大姓,人数也不很多。在大陆未列入前一百位大姓。  台湾的第八十八个姓氏为童氏。童氏于清代迁居台湾,现多居住在台北、台中、嘉义三县,在新竹、南投、彰化、苗栗、台南、屏东等地,也有不少童姓族人。大陆童氏迁台,发生于清朝的同治十年以前。这年二月,在台南县石鼎美所立的典契字中,有一中人名叫童采卿。可见,童氏入台是为时较早的。  郡望堂号   1、郡望   雁门郡:战国时赵国置郡。相当于现在的山东省代县一带。  建 昌:东汉时置建昌县,属豫章郡。故城在今江西省南城县。  渤海郡:西汉时置郡。相当于现在河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。  2、堂号   童姓的主要堂号有:“五桂堂”、“启后堂”等。  历史名人  童 钰:清代诗画家。少时放弃学业,专功诗、古文。与同郡刘文蔚等并称"越中七子"。善山水、兰竹、木石、写梅尤其著名,著有《二树山人集》。  童 贯:宋代太师。受徽宗宠信,因镇压方腊起义军,进封太师。金将粘罕南侵,童贯为河北宣抚,逃奔入都。钦宗即位后,被人弹劾,诏其数十大罪,诛死。  童叶庚:清代知县。咸丰年间任德清知县,光绪年间归隐吴门。博学嗜古,手抄群籍,多为海内孤本。著有《益智图》等。  童弟周:现代生物学家、教育家、实验胚胎学家。1930年复旦大学毕业后,去比利时、法国留学,获得博士学位。34年回国,致力于文昌鱼赫鱼类胚胎学研究。再其对脊索动物、鱼类赫两栖类动物卵子发育能力反面有独特发现。  东汉有丹阳太守童恢,宋代有学者童伯羽、隐士童参,明代有诗人童翼、画家童原、学者童承叙、神童童梓、进士童朝仪。
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