国学是什么？为什么现在我国掀起“国学热”？

鄙人虽不才，可我认为国学就是我们沉积了大约五千年的具有中华民族特点的文化、历史、科技、地理、伦理等各方面的民族硕果，尤其突出表现为以儒释道为代表的传统文化。 现在我国掀起“国学热”，原本国学就无所谓“热”与“不热”，他是属于我们民族特有的，是我们血液里就流淌着的“文化”，我们生活在这块土地上就有权利和义务去学习、去理解、去领会、去体悟这属于我们自己的文化，并把他们运用在我们的日常生活之中（包括学习、工作、生活、做人、做事等）；可是由于在面对民族危难、国家统一与稳定等一系列问题是我们放弃、漠视了我们自己的宝贵财富，而盲目追求别人的东西，甚至由于冲动和无知我们曾经践踏，甚至是糟蹋传承了千年的传统文化，如今在外国研究员、国际学者不断研究探问中华民族文化与国内环境日趋需要、全球华人渐趋觉醒的背景之下，全国各地都渐渐意识到我们自己的文化不能再丢了，也丢不起，因而才掀起“国学热”，应该说这是必要的，也是必需的！否则我们将没什么留下给我们的子孙了！“国学”，对一个人来说应该是是很重要的，尤其是他所包含的为人处世（事）方略、方法，自我的调节，他所包含的心理调节、养生之道等甚至优于当前的社会的心理学、社会学等，至少也是相当的，当然人与人是不同的，同样的知识和文化，不同的人理解是不同的，这就像是到目前为止世界上没有一个国家的文化和思想只有正面的而无反面，都是正反相对阴阳相差的，中华文化更是如此，就卡你则你怎样理解怎样实行了，正面书籍触手可得，反面人物处处可见！

国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。 “国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。 一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。 《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。 经部——： 经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。 史部——： 史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。 子部——： 子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。 集部——： 集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。

国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。 国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有"寻根"热，九十年代"国学"热再次掀起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。 国学讲的就是人生的道理，人怎么与人相处，人怎么与自然相处，人怎么与自己的心灵相处，国学总结出来的是不变的规律。行有不得，反求诸已，修身、齐家、治国、平天下，知所先后，则近道已等等这些都是人生最实在的学问。然而国学博大精深，非言能传，要靠自己在人生当中不断的感悟。

我跟你说下如何初步接触国学吧。 1、一般先了解国学的含义。（一国所固有之学术。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。） 2、了解国学分类，最常见的分类方法：四库全书的四类分类法，即国学分为“经、史、子、集”四个部分： 那个，下面是各个分类里的代表作品： A经部——儒学经典 经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。 B史部——各种体裁历史著作 史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。 C子部——诸子百家及释道宗教著作 子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。 D集部——诸子百家及艺术、谱录 集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。 大致就这些，当然还有一种广义的分发，国学还包括医学、戏剧、书画、星相、数术等。 3、思想的话各家思想不同哦，不可一概而论，儒释道什么思想都有的，但是一般说来以儒学为主体的中华传统文化与学术占主导。 4、国学典籍 最该了解的是国学十三经，以及他们的作者和著名的注疏者。 十三经：指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。 以上是很重要的国学原著，具体内容思想什么的你自己去了解，太多了。 下面是对这些原著历代学者根据自己理解的做出的注释，又叫“十三经注疏” 十三经注疏：“十三经”各注释版本中，以清代学者阮元主持校刻的《十三经注疏》最为完善，是研究中国古代文化的重要参考资料。 周易正义 魏.王弼、晋.韩康伯注,唐.孔颖达等正义 尚书正义 汉.孔安国传、唐.孔颖达等正义 毛诗正义 汉.毛亨传、郑玄笺、唐.孔颖达等正义 周礼注疏 汉.郑玄注、唐.贾公彦疏 仪礼注疏 汉.郑玄注、唐.贾公彦疏 礼记正义 汉.郑玄注、唐.孔颖达等正义 春秋左氏传正义 杜预注、唐.孔颖达等正义 春秋公羊传注疏 何休解诂、唐.徐彦疏 春秋榖梁传注疏 晋.范宁注、唐.杨士勋疏 孝经注疏 唐玄宗注、宋.邢昺疏 尔雅注疏 晋.郭璞注、宋.邢昺疏 论语注疏 魏.何晏注、宋.邢昺疏 孟子注疏 汉.赵岐注、宋.孙?]疏 5、你说的代表人物应该就是各家学说的代表人物。这个没有具体的分类，我想还是根据那四类著作来分比较好（经史子集），每类中的经典著作的作者一般就是代表人物，不过这只是我个人的看法。 6、了解一些国学研究大家，阅读他们的著作可以作为理解国学原典的启蒙。 像是：俞樾、严复、王国维、辜鸿铭、黄侃、章太炎、鲁迅、罗振玉、蔡元培、傅斯年、胡适、熊十力、陈寅恪、范文澜、顾颉刚、吴宓、赵元任、徐复观、王力、夏承焘、钱穆、冯友兰、牟宗三、梁启超、康有为、、胡小石、翦伯赞 、张舜徽、程千帆、张岱年、启功、季羡林、任继愈、饶宗颐、南怀瑾、钱钟书、梁漱溟、翟鸿燊 等等。 当然这之中很多人研究的是“小学”（音韵、训诂、文字），这个也是国学的重要内容。

物极必反，现在多的是跟风炒作的，都是形式主义，不如自学来的痛快。。让孩子学习国学，即有利于孩子们了解中国传统文化，如三字经、弟子规中有许多典故；又利于孩子们提高道德方面上的修养，其中待人处事、为人孝道等都是做人的基本原则；当然也可以为孩子们学习古文奠定一些基础。对孩子的文学素养打下坚实的基础。好处这么多，但是选对书是非常重要的。适合小学生看的，一定要选他们能够理解的，比如我给孩子买的是班主任推荐的（小学生小古 文200课），涵盖所有经典的古文、诗词，还有有趣的插图，图文并茂的形式可以帮助孩子理解，加强记忆，孩子也真的喜欢看。