澹姓``和澹台姓``有什么渊源吗``我姓`澹在百家姓上怎么找不到`只能找到澹台``问下为什么？

　在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。熟悉它，于古于今皆有裨益。 　　姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂。《百家姓》早先收集了411个姓氏，后经增补到500余个。但据有关报道，研究姓氏的专家从古今文献上能够收集到包括生僻姓氏在内的数千个姓氏。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如为孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成 复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。 　　《百家姓》本来收集411个经增补到504个姓，其中单音姓444个，复姓60个。

三、历史名人 　　澹台灭明：春秋末年鲁国武城（今山东省平邑县南）人。姓澹台，名灭明，字子羽，孔子七十二弟子之一。其相貌丑陋，但为人公正，非公事不见卿大夫，受到孔子的推崇。据《史记·仲尼弟子列传》说他“行不由径，非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮，弟子多达300人，名扬各诸侯国。因其貌丑，孔子开始曾以为才薄，当发现其优点后，则自称“以貌取人，失之子羽”。唐开元二十七年（739年）追封“江伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“金乡侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤澹台子”。 　　澹台敬伯：东汉名士，又名澹台恭，会稽人。向薛汉为师学习《韩诗》，为薛汉最知名的弟子之一。薛汉的弟子中，以澹台敬伯与杜抚、韩伯高等最为知名。 　　四、郡望堂号 　　1、郡望 　　太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。 　　2、堂号 　　斩蛟堂、毁璧堂：孔子有弟子澹台灭明，道德高尚，走路不走小路，非因公事，不见官。子游很称赞他。有一天，他带了千金文璧渡河。船到河心时，突然起了大浪，两条蛟夹着船不让走。澹台灭明说：“我这个人，只能够用仁义的方法取走我的东西，决不能用势力威胁我而抢劫我的东西！”说罢，就拔出剑来将两蛟斩死。蛟死后，浪也平了。澹台灭明把璧扔到河里，谁知投了3次，璧又跳到船上3次，他最后把璧毁掉走了。澹台氏因以“斩蛟”、“毁璧”为堂号。

澹姓　　澹[澹，dàn(ㄉㄢˋ)] 　　一.姓氏渊源： 　　第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国孔子弟子灭明，属于复姓省文简化为氏。 　　春秋时期姬灭明南游长江流域，结庐居于吴国澹台湖(今江苏吴县)，遂以地名命姓，取名澹台灭明，其后裔遂以澹台命姓，称澹台氏。澹台灭明相貌丑陋，但为人公正，非公事不见卿大夫，南游时曾有弟子三百人跟从他学习。 　　后澹台复姓大多省文简化为台氏和澹氏。《续通志氏族略》中记载，明朝时期有澹文升，曾任湖北省长阳知县，即为澹台氏的后裔。 　　由于地理的变迁，澹台灭明当初结庐的地方陷落成了一个湖泊，故名“澹台湖”，今位于吴县市区中部的一个湖泊。绿水青萍，碧波荡漾，建于唐朝时期的宝带桥横卧湖面。 　　第二个渊源：源于啖氏，出自唐朝啖氏一族，属于因谥改姓为氏。 　　唐武宗名李炎，当时唐朝大臣啖鳞为了避及字型“炎”，被迫改啖氏族人之啖氏为同音字澹氏。因此该支啖氏与澹氏为同宗同族。 　　在中国古代的封建社会中，帝王的名讳、谥讳十分厉害，凡臣子、百姓中同音、同形、同型、同义的姓氏与名字，皆为大忌、大不敬，必得改之，否则将祸及全族。 　　第三个渊源：传说源于姬姓，出自永州澹山，属于以居邑名称为氏。 　　澹山有一名胜，为天然古迹，就是澹山的澹岩，又称“淡岩”，位于永州零陵县(今湖南永州芝山区)。 　　二.郡望： 　　太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。 　　三.历史名人： 　　澹文升：(生卒年待考)，汀洲人(今福建长汀)。著名明朝官吏。 　　明朝正统年间进士出身，曾任湖北省长阳县的知县。 　　澹　交：(生卒年待考)，苏州人。著名唐朝诗人。 　　唐朝乾符中期昭隐寺僧人，著有诗三首： 　　效古：“荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。” 　　病后作：“未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。” 　　写真：“图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。” 　　澹　泊：(公元1949～今)，湖南临湘人。著名编辑。 　　毕业于武汉大学经济管理学院。曾任中国中外名人研究会主任、理事。现任《湖南省名人志》编纂委员会主编。兼任中国作家协会湖南籍作家。 　　主要贡献：先后担任过两届人大代表，两届政协常委，两届省优秀企业家，荣获过国家、省、市先进个人，市、县劳动模范称号。 　　著作有《狂人诗词选》、《服装企业经营管理要诀》、《企业管理108种手段》、《目的与手段～企业家行为研究》、《百杰灵光》、《澹泊纪游诗》等；长篇小说有《洞庭湖之恋》、《裁缝、木匠、蔑匠》、《王夫之》、《新大亨李一笑》、《最后的信仰》、《离与合》、《气贯三场》、《利益意志》以及专着《历史与历史名人批判》。 　　主编了《崛起的湘军》、《湖南省名人志》等十几部约一千余万字的大型典册，在报刊杂志上发表过一百五十余篇有影响、有价值的文章，并有不少作品荣获过全国二等奖、特点奖。

澹台与西门，欧阳，一样是复姓 就像我们不能说西门吹雪姓西一样

澹台姓　　一、姓氏源流 　　澹台（Tán tái 澹臺）姓源流单纯，源出有一： 　　出自春秋时鲁国孔子弟子灭明的后代，以地名为氏。春秋时有鲁国孔子的弟子，字子羽，名灭明，南游长江流域，居于澹台湖（在今江苏省吴县）；另一说是居于澹台山（今山东省嘉祥县南），遂以湖（山）名命姓名，因取名澹台灭明。其后代子孙遂以澹台命姓，称澹台氏。 　　得姓始祖：澹台灭明。据《姓氏考略》记载，可知澹台一姓，是居者以地名为姓而来的。在山东嘉祥县南的澹台山旁，相传古时灭明居之，即以地为姓，称澹台氏，故名为澹台灭明，字为子羽。后来，澹台灭明南游至江苏吴县东南居住。他的住地附近，后来地陷为湖，人称澹台湖，也就是今苏州著名的澹台湖，湖侧仍有坟可见。依照《史记》的记载，澹台灭明是当时的鲁国武城邑人，即今山东省人。他们的得姓历史大约在2500年左右。望族居太原郡（今山西省太原县）。故澹台姓的始祖就是澹台灭明。 　　二、迁徙分布 　　（缺）澹台姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。澹台姓起源于春秋时候，鲁国地名为澹台山（今山东省嘉祥县南），后来有孔子的弟子，字子羽，名灭明，相貌丑陋，但品行端正，喜欢这里的风景并居住于此，就以山名作为自己的姓氏，故叫澹台灭明。他的后代，就承继澹台为姓，世传澹台氏。另一种说法，也是源于地名，但是一名为澹台的湖泊。书载，灭明南下游历各地，曾居于澹台湖滨，并以湖名为姓。后人因之。澹台氏如今并不多见，许多澹台氏早就简化成台氏了。澹台姓望出太原郡，战国时秦庄襄王置郡。治所是晋阳，在今山西省太原市西南。 　　

《百家姓》以“百家”为名，实收单姓408外，复姓30个、共计438个。 　　在中国华民族这一大家庭中，姓氏何止438个，就是仅仅汉姓也不止这个数。据说，见之于文献的姓氏，可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓。四字姓和五字姓。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。

　　目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓，有102行组成，38个是复姓，编成15行。最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，共有472个字。 　　清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》，书中记录了444个单姓，60个复姓，结束语为“百家姓序”。 　　现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画，每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外，旁边还有他的图像；每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句，读起来很像古时的四句诗词。 　　过去，《百家姓》有几种修订版，如：明朝末年修订的“黄周姓”，清朝康熙年间修订的“御指百家姓”，清朝咸丰年间(公元1851-1861)由丁延修订的“百家姓三编”。这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫，每本都各具特色。尽管如此，它们还是无法取代原稿，这体现了原稿对后来创作的深远影响。