曲氏家谱字辈排序

2021-07-14
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青岛地区 李村
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哈福娟
2021-07-14
肖姓是萧姓的俗称。是当今中国姓氏排行第三十位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之零点六。 萧姓在先秦主要聚居于今安徽、江苏,汉时随着萧何拜相封侯,其子孙也多有列侯为官者,分封各地,陕西、河南、河北和山西等地也逐渐有萧氏迁入。另有萧何重孙萧彪迁居兰陵(即今山东枣庄附近)。 西晋初,已有萧氏因官任南迁,最远至于今广东等地。西晋末年“永嘉之乱”后,北方士族大举渡江南迁,萧氏在此次迁徙中,主要定居于江苏和湖北。其中,萧彪后裔萧整举家定居东晋在今丹阳附近侨置的南兰陵县,子孙兴旺,人才辈出,从此兰陵即为萧氏主要聚居地和重要郡望。 南北朝时期,萧整后人萧道成和萧衍分别建立了南齐和南梁两朝,并且萧姓在南宋、南陈,以及北齐、北魏和北周也十分显贵。手握重权的萧氏族人因官任而散居各地,南到湖北、湖南、江西、广东,西到四川,北至河南、河北、陕西都有萧氏族人活动的踪迹。 隋唐两代,萧氏族人依然显赫,既为皇亲,又历代为显宦,除长安外,主要聚居地还有河南和山东等地。唐初高宗、武则天时期,陈征、陈元光父子率河南固始府兵征闽,后又在当地屯垦,军士便在福建落籍,其中有佐将萧润尔,从此开始了萧氏移居福建的历史,至唐穆宗时,福建萧氏还出了一位皇后。“安史之乱”和唐末的农民起义两次引发由北向南的大规模迁徙潮。更多的萧氏族人在这两个时期迁移到了江西、安徽、湖南、广东和福建等地。其中江西、安徽、湖南至今仍是萧氏聚居大省。 从晚唐五代到宋、元的四百六十多年间,萧氏的主要迁徙地是江西、福建和湖南。其中江西萧氏在宋代人才辈出,如《宋史》中所载萧氏传记,传主多出自江西,福建萧氏在宋代也颇兴旺,而湖南也逐渐成为萧氏的又一大聚居地。值得提出的是客家萧氏在这一时期的迁徙情况。客家的起源最早是汉末和西晋永嘉间为逃避战乱而南迁的北方汉族,到晚唐和宋又相继迁入赣南和闽西,通过与当地土著和畲族的融合,至元、明形成了自己独特的方言与习俗,主要定居于粤、湘、赣、闽等省,尤以粤省为多。萧氏是客家大族。《崇正同人系谱萧氏条》记载,“.....至三十世孙萧觉(齐梁萧氏之后)仕唐,值世乱,举族出逃,分居湖广及江西、泰和、庐陵等县。宋时萧轩(亦作萧梅轩,萧觉的十世孙)自泰和迁福建宁化,复入嘉应之松源(今梅县松源乡),遂衍为岭东巨族。”其支族后又有迁往潮州揭阳和大埔者。又,据说福建漳州萧氏的开基始祖为南宋乾道二年状元萧国梁。其孙萧洵于南宋理宗端平年间任潮阳县令,后由福建龙溪定居潮阳,为萧姓迁潮阳的开基始祖。据罗香林《客家史料汇编》,北宋中,又有两支萧氏家族从江西迁往福建宁化。元时也有两支萧氏从江西分别迁广东梅州和大埔。 客家萧氏中有一些以河南为郡望,始迁时间和先祖不详,但可能与陈光远征闽大军多为河南固始府兵有关。明清时期,闽粤两省的萧氏又有一些迁入四川和浙江。另外,宋元时,辽人除在北方迁徙外,也有一部分移居南方今浙江等省,其中可能包括姓萧的契丹人。 古语有谓“江西填湖广,湖广填四川”,扼要说明了明清时期全国的移民潮,萧氏的迁徙也在其中。这里既有经济发展的原因,也有元末、明末两次大的战争造成的流民潮。据史料,仅在清初到乾隆年间,就有大量萧氏后人随总数达数百万之巨的移民潮入川。 而在北方,中原地区由于元末战乱造成人口凋敝,为充实人口,恢复经济,明初由政府组织了多次大规模的移民,从受战争影响较轻的山西等地移出了大量人口,山西许多萧氏家族也在被迁徙之列。根据查到的资料,山西萧氏迁民始祖为平阳、太原,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍人氏。明初在大槐树下集中移民,分别迁往河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。如今,萧姓迁民始祖牌位仍供奉于大槐树寻根祭祖园祭祖堂四号供橱。明卫所制度也是一些萧氏家族迁徙的原因之一。许多云南萧氏家族先祖入滇的身份就是卫所将士,也有的是随傅友德征滇,然后作为军户驻守,世代定居。此外,明代也象以往各个朝代一样,多次由政府组织大规模移民,如移江南数十万口至黄淮地区,又从山西、山东移民入河北、河南等。 其实不光是湖广、四川和台湾,当时萧氏后人已经遍布全国的大部分地区,贵州、广西、云南、海南等边远省份,甚至远至海外如菲律宾、越南、泰国等国都开始有萧氏定居。清朝末年,伴随华工潮,萧氏后人也走遍了世界各地。 在明末清初,萧氏后人的重要迁徙还包括移民台湾。。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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