祠堂对联 祠堂对联大全

原发布者:vr4fn4 祠堂对联集神龛联祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。树发千枝根共本，江水源同流万派。祖德振千秋大业，宗功启百代文明。敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联余庆堂联余地有亨泰，庆盛多吉祥。土产无价宝，地生有道才。土能生万物，地可发千祥。生，老，病，死，苦。氏族联百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋孙，礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。元吉光耀在上，福禄繁荣来成。宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长

祠堂经典对联大全 上联：余地有亨泰 下联：庆盛多吉祥 上联：绳其祖武 下联：佑我后人 上联：聪听祖考之懿德 下联：思贻父母以令名 上联：是训是行赞乃祖武 下联：有典有则贻劂孙谋 上联：德叶南离饮食烹调有赖 下联：厨称东道善恶彰昭无私 上联：元吉光耀在上 下联：福禄繁荣来成 上联：宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰 下联：门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄 上联：树发千枝根共本 下联：江水源同流万派 上联：春秋匪懈 下联：继序不忘 上联：孰事有恪 下联：明德维馨 上联：奉先思孝 下联：敦族言欢 上联：灵通本乎聪明山川并寿 下联：显应由于正直人物增辉 上联：祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大 下联：宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来 上联：百族重四民士农工商各归本业 下联：两房源一脉伯叔兄弟须念同胞 上联：保障一方功昭禾麻菽麦 下联：兴隆四序德遍动植飞潜 上联：一脉源流先世泽 下联：满堂酝酿太和春 上联：何须溯赵钱孙李周非一脉正宗 下联：实只求工农商学兵能五体同心 上联：雨顺风调四时无害 下联：民安物阜一视同仁 上联：礼以待人恭以致昌 下联：优然见位忾然闻声 上联：富贵贵在创业 下联：愉悦福于劳动 上联：人至上圣贤书可耕可读 下联：德为绳祖宗恩当报当酬 上联：土能生万物 下联：地可发千祥 上联：福星高照栋宇 下联：礼乐幸来紫阁 上联：本支百世不易 下联：蒸尝万古如斯 上联：百年树德 下联：奕代流芳 上联：土产无价宝 下联：地生有道才 上联：乃圣乃神监有赫 下联：维宗维袒启无疆 上联：祖功宗德流芳远 下联：子孝孙贤世泽长 上联：溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族； 下联：别兰孙桂子，万年诗礼继先声。 上联：百族重四民，士农工商各归本业； 下联：两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。 上联：仲光滔华振志，万承有元堂世运； 下联：和平忠美瑞深，开业积德并传朝。 上联：高天厚地献奇，星斗图书山水画； 下联：光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。 上联：何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗； 下联：实只求工农商学兵，能五体同心。 上联：春露秋霜，正蕴藻流芳，苹蘩焕彩； 下联：左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。 上联：家肥则族肥，不外亲亲长长数大事； 下联：祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。 上联：垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖； 下联：守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。 上联：忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格； 下联：属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。 上联：宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰； 下联：门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。 上联：富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖； 下联：诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。 上联：祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大； 下联：宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。 上联：穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮； 下联：屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。 上联：春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典； 下联：父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。 上联：尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭； 下联：光肖裕后，诚惟是簪缨炳赫，自当家礼乐而户诗书。 上联：士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象； 下联：父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。 上联：莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德； 下联：岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗。 上联：几十年积德累仁，用宏堂构命之敬命之爱，以燕以冀惟曰曾孙有庆； 下联：数百载煮葵烹枣，以洁蒸尝俾尔识俾尔昌，孔时孔惠实凭先祖是皇。 上联：告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步； 下联：是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香。 上联：小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣； 下联：大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉。

祠堂通用对联： 长绵世泽; 丕振家声。 ——长绵:亦作“绵长”1.延续久远。南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故。:苑，岁绵长而不见;岷山旧植，路重阻而来难。《西游记》第十一回:”“普谕世人为善，管教你后代绵长。《清史稿?理密亲王允礽传》“如大清历数绵长，”:延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。”世泽:祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子?离娄下》“君子:之泽，五世而斩。明吴承恩《挽陈拙翁》诗:”“龙楼动褒表，世泽正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。”丕振:.大力振兴。《东周列国志》第六九回:“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。”家声:家族的名声。 衣冠百世; 俎豆千秋。 ——衣冠:指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》:“家世衣冠族。”百世:很多世代;很长时期(一世,三十年)俎豆:1.祭祀，宴客用的器具。《史记孔子世家》::“常陈俎豆，设礼容。”2.引申为祭祀和崇奉之意。《后汉书祭遵传》“虽在军旅，范晔:不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》:“故著之独详，亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆于孔庭者非诬也。”千秋:岁月久远。 福田祖宗种; 心地子孙收。 ——福田:佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。晋道恒《释驳论》“是以知三尊为众生福田供养，自修己之:功德耳。”心地:佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养《朱子全书?学二》“自古圣贤,皆以心地为本”《镜花缘》“欲广福田,须凭心地”。收:指收心。收起散漫放纵的或不良心思，不要被外界所干扰。 礼乐绳其祖武; 诗书贻厥孙谋。 ——礼乐诗书:“礼乐”指礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。“诗书”原指《诗经》和《尚书》。后泛指书籍和一般的诗文。 春露秋霜崇典祀; 父慈子孝笃伦常。 ——笃:指“笃信”忠实地信仰;深信不疑。伦常:人与人相处的常道。特指封建社会的伦理道德。即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系，即五伦，是不可改变的常道。 高天厚地献奇，星斗图书山水画; 光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。 ——高天厚地:比喻长久。明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引:“高天厚地，共启长年。”图书:指河图洛书。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有:河出图，洛出书，圣人则之之说。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:显耀;祖:祖先。为宗族争光，使祖先显耀。元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”清·曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”垂训:垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》:“傲世不可以垂训也，故正谏以明节。”刘良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“夫先王垂训，开端中人。”明李贽《答马历山书》:“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。”清陈炽《＜盛世危言＞序》:“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。”