家谱凡例的七项内容怎么写?有人知道吗

2020-12-31
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家谱凡例的七项内容怎么写
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李红成
2021-03-18
谱本身所修的格式而定。 沅陵千丘田塘冲青莲堂李氏(文纲公后裔家乘) 道光年刻印版谱例 一.是谱修订局中经理多人草录,行书脱编数次,凡曾因编辑校正,竖读草书、楷书各司其书,久及授梓。 二.谱中有各犯: 一).御諱者敬易之,如二世思宏公“宏”字类。嗣后我族取名当请明理之,不可弃行取字,为尊者諱。 二).御諱、圣諱是为亲者諱,宗祖之名不可犯。近亲尊长之名不可犯是也。 三.是谱班列世系,照辰州移来草稿编。明细加订,_____。 四.是谱发源照原籍湖南辰州起列,其徒前世系付诸无有,始阙俟。 五.谱内叙先世祖派核实叙明,先后字辈不敢颠倒。即兄弟行列亦分长幼。 六.是谱中世系共绘十三图,共一图一至五世,其十二图自六世至未。每幅横图上加一总啚,阅者先看纶图,次看横图自了然心目。看横图及看纶图更悉如指掌。 七.谱中世系图,五世一转。取五世服,亲之义亦即欧公遗意,非月恋也。 八.谱图起例自“文”字辈始为一世,五世后“芝”字辈分房各房顶某金公名,色鱼贯而下至无名处止。 九.编谱之法,横推为宜。如第一世即照第一世横看去,二世后放此如空也,不得___。 十.祖妣名下有着生庚死年及葬所地,各房自愿填之,不可强求。 十一.谱内芝凤公一支原稿未著,金某公之子故不敢烈,恐乱次序。为此房后者当急补金公之名于上,其咎自有修归。 十二.各房存或亡人等,有未列刊名者。若于不知是谱刊行之后,当名自填名。 十三.族内得是谱者,宜深加爱惜,以贻子孙。须思谱本所在,即宗祖所在,保谱即保宗祖也。 十四.得是谱者,不许借与谱外之人抄录。恐同姓不亲者乱我宗房,违者受罚。 十五.辰州占春公原立修谱之志,曾苦心录取,存于丁稿,因衆心不一,特宗付刊。今刊于我地,其原自录稿之功,正丰可恋。 十六.谱书之首冠以圣谕并先贤格言、服制、宗规等章览,我旗____。今凑目警心,格守规。模诫甭熾甭易之本,慎勿寻常相见,视自贻罪悔。 十七.是谱虽就,归之草录未全,非敢稱为完壁。然世系已纍若贯,珠支派则分若列眉矣刊行之,后有补名者,一举手之便。嗣后族内子孙有照比规,为读绘全图重刊,不朽者幸蕊幸甚。 板藏酉阳州龙潭枣木坪祠堂 这是我们老谱谱例,及老谱图片。
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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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