随着中华民族传统文化的复兴，民间的“修谱”热潮也成为一种现象。很多家族的长者不惜花费重金请专业人士来修谱，他们的目的多半是为了找到“我从哪里来”，和“谁是我最亲近的人”。许多年轻人不能理解，修谱花钱不说，还耗时费力，不愿意支持，那我们今天就来了解一下，为什么说修谱这件事其实受益更多的是家里的子孙后代。

古代的时候，每一家都有自己的家谱，而这个家谱每一年都要修，叫修家谱。一年之中，有哪些人口新增了，或者哪些人过世了，都要以简要的方式记录在册，这个叫做修家谱。

有了家谱之后，我们就知道了自己的祖先是从哪里来的，是因为哪些原因到这个城市里来定居的，这个家族一共有多少代？历代的祖先都做了些什么事，对这个地方，这个国家做出过哪些贡献，有哪些好的德行、事迹、家训家规值得铭记。一个好的家风才是一个家族留给他的后代子孙最大的财富，行走于世间，积德行善，厚德载物。

相反的，如果某些族人做了一些不法之事，有违族规家训的，就有可能直接从族谱、家谱中除名，这个也是人的行为的一种约束，我们作为一个家族的后代子孙，对自己的一言一行、一举一动都要小心谨慎，不能因我们的行为给我们的祖先抹黑。

在《群书治要·论语讲记》这本书里就记载着一个典故：

《雍正皇帝圣谕图解》上面，就有一个明仁宗的故事。明仁宗在做太子的时候，有一次明成祖到了南京，退朝之后就召见东宫官杨士奇，问道：“你辅佐太子已经很长时间了，对他了解得也很清楚了，这个太子的为人到底怎么样呢？”杨士奇就回答说：“殿下仁孝恭敬非常人可比。”明成祖听了之后说：“你能不能给我举出一些具体的事例来说明呢？”杨士奇回答说：“每逢祭祀的时候，太子一定会把所有的祭器亲自检查，不把这个事委托给别人。比如说去年按照惯例要举行祭祀的时候，正好太子得了痛风病，结果医生告诉他要服药发汗才可以。太子说‘如果要吃药发汗，怎么可以亲自参加祭祀呢？’左右的人就说：‘那可以让别人代替您参加祭祀啊！’殿下就回答说‘皇上把祭祀的使命交付给我了，我又派遣别人来代替，这不是违背君父的命令吗？’所以他就带着病亲自去参加祭祀。祭祀才完毕出了一身的汗，结果这个病就痊愈了。再比如，每每给皇帝进俸食物、其它的东西的时候，这个太子一定会亲自检查，亲自把这个封条封好，然后才派遣他们去出发，不敢轻易地把这些事委托给下人去做。”明成祖听了之后就说：“这些都是为人子应当做的事情。”杨士奇说：“自古以来的大圣大贤，都是把他该做的事情做到了极致而已。”

也就是说圣贤人也没有什么奇特之处，只是毕恭毕敬地、认真负责地完成自己的本分而已，所以明仁宗“躬阅祭器”的故事，就给了我们很多的教育。皇帝对于祭祀这样地诚敬，也就能够起到上行下效的作用。所以他当了皇帝之后，这个国家也治理得很好。

因此，不要小看了我们的家谱中记录的祖训和族规，它是教导我们如何做人、如何成事的准则。

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