两姐妹在旅游的过程中偶遇新人婚宴，抱着能吃到很多当地美食的想法，两姐妹在询问新人意见之后参加了宴席，并与新人成为了朋友。这一见闻比较新奇，但也算意料之外情理之中。古代婚宴也会有随份子这一说吗？他们随份子也都是随钱吗？跟着小谱一起来看看吧。

古人成婚，亲朋好友随份子也是常有的习俗，但是这个习俗并不是婚俗开始的时候就有的。而且古代各时期随份子的分量和种类是不一样的。就拿先秦来说，那时候是不提倡随份子的。

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《礼记》中有这样的记载“婚礼不贺，人之序也”。这是因为古代的人均寿命短，基本上子女成婚的时候，父母已经算是到了暮年，所以这时候就不适宜大肆庆祝。正所谓“嫁女之家，三日不熄烛，思相离也;取妇之家,三夜不举乐,思嗣亲也”也就是说不仅不送礼，连奏乐都不行。（族谱网：www.zupu.cn）

但是成婚毕竟是个喜事，来往宾客也不可能空着手去吃宴席，所以古人会选择送些实用的东西。比如西汉的赵飞燕转正成为皇后的时候，她妹妹送了她鸳鸯褥，云母七宝扇，孔雀扇，琥珀枕，龟纹枕，回风席和麝香，按照现在的标准来看这就是床上七件套。

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不过也不是说古代所有的朝代都不提倡送礼，明朝就是个例外，不光是社会习俗要送礼，而且还有专门的法令规定要随份子。明太祖朱元璋在晚年的时候专门出台了一个法令：“乡里人民，贫富不等。婚姻死伤吉凶等事，谁家无之。今后本里人户，凡遇此等，互相周给。”大概意思就是贫苦家庭举办婚宴但依靠自己的经济可能无法支撑，所以要求街坊四邻互相帮衬着，也就是现在随份子的形式。

明代规定的街坊四邻随份子的标准是在一贯钱到五贯钱，古代的一贯钱相当于现在的200元到400元。所以说古代随礼的标准还是比较高的。但是这其中存在一个问题--通货膨胀。通货膨胀不光是在现代社会存在，在古代社会也是同样的，所以若是两家互相送礼的时间间隔比较长，金额又一样，那可能先送礼的那家就有点亏了。

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明代不光规定了四邻要互相送礼，而且还有一个更奇葩的现象：古代官员的份子钱是从工资中直接扣的。元代官员胡祗遹（之玉）在《论农桑水利》中这样记述：在官场上，有时干脆直接从每个人的工资中扣除“份子钱”，有的份子钱竟让月工资“十除八九”。再者说，明代的工资水平在古代各朝代之间都算是比较低的，所以再扣除份子钱之后，官员的工资就不剩下多少了。

逢年过节，红色炸弹就会时不时砸到自己，现在随份子的金额一般也不低，你今年收到了几份红色炸弹呢？

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