近日，某地的消防指挥中心接到报警：一条3米长的眼镜蛇钻进车辆引擎盖被卡，急需处置。经过消防员的一番努力，眼镜蛇已经从车内取出，并交给有关部分处理。我们现在大多数人见到蛇都比较害怕，那古人对蛇的态度是怎样的呢？小谱为你解答。

在中国的历史文化历程中，古人对蛇的态度有一个明显的变化，也就是说古人最开始是崇拜蛇的，但是后来古人又非常厌恶蛇，这是为何呢？

蛇图腾

1958年，在距今约5500年的甘肃省甘谷县西坪遗址上出土了一件彩陶瓶，瓶的腹部有一条用墨彩绘出的人首蛇身神怪。此后，在甘肃武山、定西、临洮等多个地方，都陆续发现带有这种人首蛇身图像的文物。

古代有很多神灵崇拜，从出土的文物上面的图案就能够印证这一点。除此之外，还有一个很显著的表现就是，我们的中华女性人文始祖女娲就是蛇身人面，如果当时的古人没有对蛇崇拜的话，是女娲是不会有这种形象的。

我们现在都说自己是龙的传人，其实蛇作为图腾崇拜比龙还要早，地位也比龙要高。因为蛇能够根据空气中的水分来判断在哪儿最安全,从而进行大规模的迁徙,蛇的迁徙行为让人们认为蛇能够通天意,是了解洪水的神。

伏羲女娲创世图

虽然在上古时期，人们都非常崇拜蛇，但是到了春秋战国时期，蛇就失去了它之前的尊贵地位了。

1982年发掘的湖北马山一号楚墓中出土的丝锦绣上有一幅“凤鸟食蛇”图;1987年发掘的太原金胜村晋国赵卿墓中出土的铜器上，出现了“鸟践蛇”;1992年发掘的山西侯马晋国铸铜遗址的中，发现了带有“兽践蛇”图像的陶范。

在这些文物的图案上，蛇都是被“践踏”的形象，这是古代中国人征服对手、战胜邪恶的文化信号，是蛇走下神坛的标志。“践蛇”现象的出现，应该是中国人“厌蛇”的开始。

图源网络

再后来，在稍晚些的文物中，还出土了打蛇和啖蛇的图案，也就是对蛇吐痰。古人对蛇这一态度的转变跟蛇对应的祸福有关系。在古代十二生肖被创立用于几年之后，人们发现，每逢蛇年和龙年的时候，年成就不好，灾害多荒年多。

比如北宋赵祯(仁宗)当皇帝期间，龙蛇年便多灾，旱涝不均，诗人宋代苏舜钦《吴越大旱》一诗开始两句就是，“吴越龙蛇年，大旱千里赤”。

古人逐渐就将收成不好怪罪到蛇的身上。古代对收成是特别注重的，这基本就是全部的收成，所以古人将蛇与收成建立起这样的联系之后，会非常的讨厌蛇。从上古时期古人对蛇的崇拜到春秋战国时期古人对蛇的厌恶，展现了蛇的急剧的地位变化，甚至有“见蛇不打三分罪”的说法。

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