2022年2月22日多地新人扎堆领证，因为“2”通谐音“爱”，这一天被称为最有爱的一天，因此成为多地情侣领结婚证的热门选择。现在的结婚证既是法律对婚姻的认可，也是情侣感情走向另一个阶段的标志。那古代有结婚证吗？它又是怎样发展的呢？族谱网的小编带你畅游古代婚姻的缔结。

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古代的法律虽然并不像现在这样完备，但是仍旧有对婚姻的认可，古代的一纸婚书就是最重要的对婚姻的证明。婚书，《辞海》的解释是“允婚的文约，旧时结婚证书”。同时，婚书在古代还有许多别的称呼，比如“定亲帖子”、“龙凤帖”、“许婚契约”等等。

婚书萌芽

中国婚书最早可以追溯到周朝时期。《周礼》中记载“媒氏”，也就是现在的媒人，主要职责是管理男女婚姻事务、颁发婚书。周朝时期的婚书是写在竹简上，男女订婚以后双方各持一半，由媒氏负责颁发，如果男女私定终身不报者，他们的婚姻关系并不成立。

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由于周朝时期是婚书的萌芽阶段，因此此时的婚礼更多还是注重在婚姻习俗上。《礼记》就记载了缔结婚姻的六道法定程序：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，严格的“六礼”婚姻程序。

婚书在秦朝和魏晋时期都有一定程度上的发展。魏晋时期婚书的发展特征主要表现在婚书内容的增加，婚书中包含了男方父亲、媒人之名，以及男方的家世财产。这是的婚书有一个专门的名字，叫作“六礼辞”。

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婚书定型

定婚书真正进入法律程序，成为确切可寻的法律文本、规定，始于唐朝，并繁盛于宋朝时期。唐朝《唐律疏议》这本法律文献中，明确记载：“诸许嫁女，已报婚书及有私约”；宋朝《宋刑统》中明确规定缔结婚姻决不能少了婚书。

唐宋时期的定婚书主要包含草帖与定帖两部分。在草帖中，男女双方都会详细介绍家中具体情况，比如家庭背景、婚嫁聘产、个人情况、生辰八字、家庭的籍贯住址，等诸多内容。然后由媒人交换给双方父母，主要是用于双方了解情况。

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古代婚姻讲究“父母之名，媒妁之言”，若父母同意这段姻缘，媒人就会为男女双方交换定帖，经历过“换帖”这一步骤后，这段婚姻就正式开始生效。

定帖的内容相比草帖更为简单，但是定帖在书写用词上更为讲究、隆重，采用一些词藻华丽、对这段婚姻表示美好祝愿、对男女双方表示肯定的词语进行赘述，以此来展现两个家庭对于这段婚姻的重视程度。

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同样的，定帖换帖的仪式也很庄重，往往需选择一个良辰吉日，并将定帖放在精美的礼盒之中，再由媒人遵循先男后女的传统顺序进行交换。

婚书改革

明清年间的婚书，多承前朝旧制，既坚持了周朝时期的“六礼”，又采用了唐宋时期的定婚书“行文”。但到了清朝末期，婚书的内容和形式上都有所省略，，只简单介绍了男女双方的出生日期、家长姓名等等。

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民国时期由于自由婚恋思想的兴盛，婚书中多“意志相投”、“性情相契”等词汇。同时，民国时期的婚书也弱化了生辰八字等方面的内容，主要还是讲究男女双方的自由恋爱。

婚姻自古以来就是男女的人生大事，在注重传统礼法的古代，婚书包含了大量的文化内涵，比如古代的婚姻文化、观念、制度等等。随着时代的发展，缔结婚姻的前提和形式逐渐简化，主要强调情感，这是时代的进步，但简化也在一定程度上损失了缔结婚姻的韵味。

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