元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间是每年的农历正月十五，是中国最重要、最热闹的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”；正月十五也是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。上元节的来历早在汉朝时期，道教中的五斗米道把天、地、人尊为“三官”，又叫做“三元”，并将之与节候相配，正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。一般正月十五都被用作祭祀天帝祈福的日子。到了南北朝的时期，三元都要举行相应的庆典，而上元是最重要的，因为这一天是年初，是天官赐福的日子，有祈求全年平安的意思。到了后来，中元、下元的庆典逐渐废弛，上元庆典却经久不衰，深受人们的喜爱。因此，元宵节就是上元节。前者是民间节日，后来源自道教节日，合二为一。上元节的传说传说在很久以前，凶禽猛兽四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去猎杀它们。有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知...

扫墓和上坟是中国人祭祀祖先的一种重要活动，时间一般在忌日、清明节、大年三十或者正月初一。大年初一上坟祭祖的习俗，在全国很多地方都有流传。这种祭祀先人的活动从上古时期就出现了，在商代正式成为制度。在商朝人看来，家中的先人离世后，也能在天之灵能够看见后代祖孙的生活，所以要祭祀祖先，向祖先求福，希望祖先能够庇护子孙，消除灾难。这一祭祀观念也一直影响着后人，秦汉时期，祭祀祖先已经成为了具有普遍性不可缺少的礼仪活动，加上官方的推崇，便自上而下的盛行起来。大年初一祭祖跟清明节上坟是有差别的。在古代，春节（新年）祭祖的地点一般在郊外的墓地或是宗祠家庙中，仪式非常隆重，气氛也很庄严，有的地方会在祭祖的同时一并祭祀天地神灵。祭祖对祭祀的供品有着要求，主要有三牲饭菜、三茶五酒等，整个仪式由家长主祭。祭拜也必须严格按长幼顺序进行，不可逾越。人们烧三炷香叩拜后，向神明与祖先祈求丰收，随后烧纸，俗称“送钱粮”。发展...

重阳节的来历？农历九月九日，为中国传统的重阳节(TheDoubleNinthFestival)，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。每年的农历九月九日，为传统的重阳节，又称为“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插...

重阳节的来历？农历九月九日，为中国传统的重阳节(TheDoubleNinthFestival)，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。每年的农历九月九日，为传统的重阳节，又称为“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插...

神话故事五路财神据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为"祖道"之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可说是地地...