族谱网 头条 新闻动态

家谱编修必懂的常识之二:堂号、祖训

2017-06-13
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1418
转发:0
评论:0
家谱编修必懂的常识之二:堂号、祖训,包括堂号、祖训、家训、家规、治家格言等。 堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏

包括堂号、祖训、家训、家规、治家格言等。

 

堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一。

 

一般来说,堂号多取自于郡名。郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡名或取自诸侯国名、地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大,就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为堂号的由来。

 

大家族日久人众,或是遇至天灾连年之时,族人就会因迁徙流离,而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下,再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地,寓后人以不忘本源,“分堂号”则是族人迁徙至新地,成为当地有名望家族后,以该地的郡号作为堂号,“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号,所以也有若干姓氏同为一个堂号的现象。

 

堂号也有自创的,家族中人自立堂号,一为有别于各姓氏的分支别派,二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如:黄氏堂号以郡望号“江夏堂”的居多,也有为铭记祖先弘扬家风而自号“忠孝堂”、“炽昌堂”的。

 

家训也是家谱中的重要组成部分,它对传统宗族教育、现代家庭教育有有着重要的作用。

 

远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是祖训家法的最早起源。

 

自汉初起,家训随着社会演变更趋丰富多采。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们 “修身”、“齐家”的准则。例如“一粥一饭,当思来之不易” 的节俭持家思想,在今天看来仍有积极意义。过去家谱中就有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。最为人称道的如颜氏家训、朱子家训等,至今脍炙人口。

 

每个家族都有不同的族规家训,提倡什么和禁止什么,是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁”,推崇忠孝节义,教导礼仪廉耻等。家谱中较为常见者,大致包括了以下内容:一、注重家法、国法;二、和睦宗族、乡里;三、孝敬父母、长辈;四、合乎礼教、名分;五、祖宗祭祀、墓祭程序。

 

堂号、祖训这些内容老谱中大多也有,但芝草混杂。整理修编新家谱时,注意吸收传统文化中的有益因素,对一些陈规陋习则须注意甄别。善加利用,可以学习前人经验,鞭策自己,教育后代。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 石氏堂号常识
堂号常识盘点堂号最初仅指望族所居住厅堂的名称,后来才指某一家或某一房的名号。堂号有时也被认为是郡望的进一步分化和结果,是不同地域某一郡望中某一房支的称号,有时也称作房号。学者顾燕说:“堂号是一个姓氏中某一支派的代称。”“堂号”产生的宗旨主要是:一、彰扬祖先的功业道德,二、显示家族宗亲的特点,三、训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡望总堂号、分堂号和自立堂号。总堂号一般是用某氏族最初发祥地的郡名,来作为堂号的名称。分堂号是某氏族迁居新地而在该地发展为望族巨室,为纪念发达的地方,便以该地的郡名作为分堂号。自立堂号就是用吉祥或训勉的语句作为自家堂号。从功能上说,堂号的意义主要在于区别姓氏、区分宗派,劝善惩恶,教育族人。如果说,郡望是高一级别的宗族寻根标志,那么堂号就比郡望堂低一级的宗族标志。郡望往往可以作为堂号,但堂号却大都不能用作郡望。一个姓的堂号要比郡望多得多,一姓的郡望只有数个多至数十个...
· 家谱编修实务【之二】――组织
组织,实际上是组织者和组织实施的统称,通俗地说,就是由谁来倡议修谱,谁来组织修谱,采取什么样的措施保证修谱能顺利完成。解放前,组织修谱的是家族。为着说明家族的概念,我在这里要多费一点篇幅讲讲家族。家族是一个泛指,也同时特指这个家族的权力机关,或曰宗族,或曰祠堂。这个权力机关不一个是一个常设机构,它也许是一个议事机构,以祠堂作为议事地点(办公地点),由族长召集,各房份代表和知名人士参加的一个非常设议事机构。家族一般都有固定资产和流动资金。固定资产一般是田产、林产、塘产和房产。而流动资金的来源则是固定资产所产生的收益(如田租、房租)以及族人的捐献。所以,家族是有一定经济来源和收入的。它的支出主要是办公费用(维持宗族祠堂的正常运转)、祭祀、修谱、资助品学兼优但家境贫寒的子弟上学等等。家族的职责是处理和协调全族之内的宗族事务,族长的权威是很高的。家族的权力很大,有时甚至兼具司法机关的一些职能,对族...
· 家谱编修实务【之二】――组织
家谱编修实务【之二】――组织组织,实际上是组织者和组织实施的统称,通俗地说,就是由谁来倡议修谱,谁来组织修谱,采取什么样的措施保证修谱能顺利完成。解放前,组织修谱的是家族。为着说明家族的概念,我在这里要多费一点篇幅讲讲家族。家族是一个泛指,也同时特指这个家族的权力机关,或曰宗族,或曰祠堂。这个权力机关不一个是一个常设机构,它也许是一个议事机构,以祠堂作为议事地点(办公地点),由族长召集,各房份代表和知名人士参加的一个非常设议事机构。家族一般都有固定资产和流动资金。固定资产一般是田产、林产、塘产和房产。而流动资金的来源则是固定资产所产生的收益(如田租、房租)以及族人的捐献。所以,家族是有一定经济来源和收入的。它的支出主要是办公费用(维持宗族祠堂的正常运转)、祭祀、修谱、资助品学兼优但家境贫寒的子弟上学等等。家族的职责是处理和协调全族之内的宗族事务,族长的权威是很高的。家族的权力很大,有时甚至...
· 家谱编修实务【之二】——组织
家谱编修实务【之二】——组织(上)组织,实际上是组织者和组织实施的统称,通俗地说,就是由谁来倡议修谱,谁来组织修谱,采取什么样的措施保证修谱能顺利完成。解放前,组织修谱的是家族。为着说明家族的概念,我在这里要多费一点篇幅讲讲家族。家族是一个泛指,也同时特指这个家族的权力机关,或曰宗族,或曰祠堂。这个权力机关不一个是一个常设机构,它也许是一个议事机构,以祠堂作为议事地点(办公地点),由族长召集,各房份代表和知名人士参加的一个非常设议事机构。家族一般都有固定资产和流动资金。固定资产一般是田产、林产、塘产和房产。而流动资金的来源则是固定资产所产生的收益(如田租、房租)以及族人的捐献。所以,家族是有一定经济来源和收入的。它的支出主要是办公费用(维持宗族祠堂的正常运转)、祭祀、修谱、资助品学兼优但家境贫寒的子弟上学等等。家族的职责是处理和协调全族之内的宗族事务,族长的权威是很高的。家族的权力很大,有...
· 家谱编修实务【之二】——组织(上)
组织,实际上是组织者和组织实施的统称,通俗地说,就是由谁来倡议修谱,谁来组织修谱,采取什么样的措施保证修谱能顺利完成。解放前,组织修谱的是家族。为着说明家族的概念,我在这里要多费一点篇幅讲讲家族。家族是一个泛指,也同时特指这个家族的权力机关,或曰宗族,或曰祠堂。这个权力机关不一个是一个常设机构,它也许是一个议事机构,以祠堂作为议事地点(办公地点),由族长召集,各房份代表和知名人士参加的一个非常设议事机构。家族一般都有固定资产和流动资金。固定资产一般是田产、林产、塘产和房产。而流动资金的来源则是固定资产所产生的收益(如田租、房租)以及族人的捐献。所以,家族是有一定经济来源和收入的。它的支出主要是办公费用(维持宗族祠堂的正常运转)、祭祀、修谱、资助品学兼优但家境贫寒的子弟上学等等。家族的职责是处理和协调全族之内的宗族事务,族长的权威是很高的。家族的权力很大,有时甚至兼具司法机关的一些职能,对族...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信