中药的命名方式极多，有以功效主治、产地分布命名的；有以色泽形态、气味滋味命名的；也有以采收季节及传说中人物命名的。总的倾向是偏重于形象化，于是出现了种种名实相异的药名趣闻。谓子不是子：瓦楞子，实为泥蚶、魁蚶的贝壳；没食子，实为没食子蜂寄生在没食子树上的虫瘿；天癸子，实是毛莨科植物天癸的块根；而黄药子、白药子也均为植物块根。以上这些“子”并不是一般意义上的种子类药材。谓草不是草：冬虫夏草，实为冬虫夏草菌寄生在蝙蝠等幼虫上的实体及幼虫尸体；凤眼草，实为臭椿的果实；而灯心草、通草则是以该植物的茎髓入药。谓砂不是砂：蚕砂、夜明砂、望月砂分别是夏蚕(不是春蚕)、蝙蝠、野兔的粪粒，与矿物砂大相径庭。谓脂不是脂：五灵脂，实为复齿鼯鼠的粪粒；而补骨脂，乃是豆科植物补骨脂的成熟果实。谓石不是石：浮海石，实为胞孔科动物脊突苔虫的骨胳；鱼脑石，为大黄鱼头盖骨内的耳石；淡秋石则是石膏在尿中久浸后的表面凝结物。谓肾...

《幽闺记》是一部南戏，为元人施惠所作。《幽闺记》第25出《抱恙离鸾》，用中药名着重描摹了一位庸医为人看病出诊前的情景。这个庸医“姓翁，祖居山东，药性医书看过，《难经》、《脉决》未通”，“祖宗三代做郎中，十个医死九个半”。自己还以“卢医”自诩，而用药却是“热病与他柴胡汤，冷病与他五灵散”。他看病也有一套江湖上骗人的本事，那就是一吹（吹自己医术高明），二吓（谎说病人疾重），三推（推说病重不能医），四冒功（好了就说自己医术高明）。请看他出诊时用药名叙述情景的片断："分付丁香奴、刘寄奴，你们好生看着天门、麦门，我去探白头翁、蔓荆子，趁些郁金、水银才当归，倘有使君子来看大麦、小麦，可回他说是张将军、李国老家请去了……。"明明这个庸医是看白头翁、蔓荆子去了，但若有人问他，却偏偏说是什么"张将军、李国老"请去了，令人可笑。作者前后共运用了药名近60种，文笔幽默，借...

中医药是我们炎黄祖先与疾病抗争的重要"工具"。随着中医药的发展，逐渐形成一种独特的文化形式，这就是医药文化，药名文学是医药文化的精髓，很久以来，就有人利用药名写词作赋。明代文学家冯梦龙曾用药名写过一首《桂枝儿》的情书，现摘录如下：你说我负了心，无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦地为伊担心，白芷儿写不尽离别意，嘱咐使君子切莫作负恩人。你果是半夏当归也，我愿对着天南星彻夜地等。此段共用药名14个，读来甚是风趣。药名既可写入书信，当然也可写入文章、诗词。明代李诩的《戒庵老人漫笔》中收载有萧观韶遗集里的《桑寄生传》，此传全文共用药名120多个，构思奇特，排比自如，将桑寄生身世生平描述得细致入微，其文笔酣畅，妙语连珠，令人叹为观止，堪称药名文学之珍品。由于篇幅有限，...

1、绿林好汉(草蔻)2、龙王跨下驹(海马)3、天涯思故乡(怀熟地)4、峨嵋第一峰(川山甲)5、他乡遇故知(一见喜)6、皇帝身上袍(龙衣)7、三九时节冷飕飕(天冬)8、半夜归来不点灯(熟地)9、条条大道无阻拦(路路通)

药名入诗、联、词、信、曲等，都是直接将药名嵌入，而药名谜则不同，它是以会意去猜。药谜巧隐巧藏、别具一格，令人有出神入化之感。药谜起源于三国时，曹操远征归来，患了头风病，部下向他推荐了华佗。华佗来后，曹为试其才，写了一首猜中药名的谜语诗，诗云：“胸中荷花兮，西湖秋英；晴空夜明兮，初入其境；长生不老兮，永世康宁；老娘获利兮，警惕家人；三十除五兮，函悉母病；芒种降雪兮，军营难混；接骨妙医兮，老实忠诚；黑发未白兮，大鹏凌空。”此诗言辞风雅，壮然隽永，华佗看后，提笔写下了“穿心莲、杭菊花、满天星、生地、万年青、千年健、益母草、防已、商陆、当归、麦冬、苦参、续断、厚朴、首乌、远志”十六味中药。曹见其确有才华，留下作为御医。无独有偶，有一位中药铺的掌柜出了一谜语：“五月将尽六月初，二八佳人把窗糊，丈夫外出三年整，捎封书信半字无。”打四味中药名称。他的徒弟琢磨了好几天，总算猜了出来：“半夏、防风、当归、白...