正当苏耽冥思苦想之际，门外急匆匆地走进来一位白发苍苍的老人。只见他形体虽然清瘦，但容光焕发，精神矍烁，操着一口北方口音道：“塘水脏，井水洁，病从口入。若要病痊，橘井灵泉。” 　　苏耽听老人谈吐，一语中的，知为高人点化，赶紧施礼让坐。老人也不客气，便滔滔不绝地就痢疾病因病机、诊治方法，和盘托出。苏耽万分激动，再度施礼，并请问老人高姓大名。老者挥挥手道：“闲云野鹤，名姓并不重要。极紧要者，需井水再加别药，方能控制疫痢流行。”说着从背箱内取出两物道：“此二品，乃治痢良药。”苏耽一见，说道：“先生，这味是扁符，杀虫药；那味是野丈人，治积聚药。不知何以用治痢疾？”老者点头道：“正是。但世人只知其各一功效，忘却其他效能。”苏耽再次稽首道：“请先生不吝赐教。”老者笑道：扁符本名贯众，野丈人本名白头翁。其中：　　贯众味苦微寒，主腹中邪、热、气诸毒，杀三虫，又名贯节、贯渠、百头、虎卷。据老夫应用，此药可概括为：　　贯众苦寒入肝脾，蛲绦钩虫均能驱，　　清热解毒瘟疫痢，止崩治疮痒也医。” 　　苏耽听了，欣喜倍甚，乃道：“那么白头翁又有何特殊疗效？”老者道：“白头翁，味苦温，主温疟、狂，易寒热，瘕积聚瘿气，逐血，止痛金疮。据老夫临证所见，可概括为：　　入胃大肠白头翁，清热解毒苦寒品，　　凉血治痢除后重，湿热毒痢痛呻吟。” 　　老者说毕，又把二药拿起道：“据老夫近日观察，所患之病，尽为湿热疫痢。故此顺便采来，供你使用。你可将二味各取一半，投入你家井中，一昼夜后，打取井水分送各位病人，让滚开后服。若病重者，除送井水外，病人另加白头翁及贯众各五钱，橘叶一片，同井水煎服。”苏耽万分感激，正想再问什么，只见老者又从背箱内取出桦皮书三卷，送给苏耽道：“久闻苏先生勤学精研，特赠医书三卷，以资参考。老夫尚有他事，就此告辞！”说完一阵风地迅速远去。等苏耽追出门外，老者早已杳然。　　按照老者嘱咐，病人饮用橘井泉水后，很快痊愈，痢疾大流行迅速得到控制，人们非常感激苏耽，称他为 “仙医”。也很感激橘井，认为这是活命的灵泉。因此后人把医术精湛、医德高尚者，誉为“橘井飘香”。当苏耽把此次治病经过告诉众人，并出示三书后，人们认定，这就是药王所为。　　类似指导苏耽治痢的事例，传言甚多。如苍梧人董奉，行医于三吴，为人治病，分文不取。他受药王启示，在其园中种植一棵杏树。数年后，杏树茂盛成林，枝头红杏累累。他建一间“草仓”于杏林之中，对人言说： “凡买杏者，不必付钱，只要以谷物换杏即可。”如此一来，每年董奉换来的谷物堆积满仓，他又用这些谷物救济贫民。人们很感激他，把他的住地称为“南杏林”，并送匾“杏林春暖”，来称颂其医德医术和医风。　　药王精深的医术、精湛的医技和高尚的医德医风，传遍神州，誉贯千古。他永远健康而长寿，无论何时何地，总能在人们最痛苦、最需要的时候出现。有人曾推测，后世岐伯、伊尹、仲景、彭祖、华佗、孙真人等，皆药王幻化所为。而传言药王曾以勃海越人之名，号为扁鹊，过邯郸，闻得人们重视妇人，即为带下医，是为妇科创始；过雒阳，听知人们尊重老人，即为耳目痹医，开五官科及耳鼻喉科之先河；入咸阳，闻言当地人殊爱孩童，即为小儿医，是后世儿科的开山。凡此种种，或实系药王所为，或系人们对药王之钟爱拥戴，加以附会。总而言之，药王大医精诚的精神，永放光辉，千秋万代，遍映寰宇。　　药王驾虎行医、济世活人、妙手回春、誉满杏林等故事，经塞北太医分馆馆丞、柴园园主柴旺，利用整整一个冬季，作了详细讲述。炎帝神农为之惊心动魄，他虽早已听得药王的传说，但一来断断续续，只是部分片段；二来又因国事繁忙，当时并未经意。而现今国人急需医药，说到药王，自然极欲以知其详。因此，当听到柴旺讲述将要告一段落时，炎帝接口道：“有关药王事迹，尤其是杏林春暖、橘井飘香、为虎治病等，本王过去亦曾有所耳闻。据园主所言，药王目今尚在人世，但不知近期可有消息？其成名弟子各在何方？”

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。