中医文化―《诗经》中的男女相悦之事
中医文化―《诗经》中的男女相悦之事,《诗经》是我国现存最早的诗歌总集,共收集从西周至春秋时期的诗歌305篇,约成书于
《诗经》是我国现存最早的诗歌总集,共收集从西周至春秋时期的诗歌305篇,约成书于春秋时期,曾经过孔子的删订。全书分为风、雅、颂三大部分,其中风有十五国风,主要收集了各地的民歌民谣,诗中颇多男女相悦之词,涉及到爱情与两的诗篇占了相当的比重。
《诗经》首篇就有窈窕淑女,君子好逑之句,意思是说,漂亮贤淑的年轻小姐,恰是品学兼优的小伙子所追求的理想配偶,郎才女貌,这正反映了古代一种门当户对的婚姻观念。在《标有梅》一诗里,反映了大龄姑娘急于出嫁的愿望。诗中写道标有梅,其实七分,求我庶士,迨其吉兮。暮春时节,梅子逐渐黄熟掉落,树上只剩下七成果实,大姑娘感到时不我待,便催促情郎赶快选择吉日良辰前来娶她。诗的第二章又写道标有梅,其果实七成已经掉落,树上仅剩下三成果实,大姑娘更加感到岁月不饶人,心中十分焦虑,于是吉日良辰也不必选择了,只要求情郎今天马上就来娶她。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持

0

0
文章很值,打赏犒劳一下作者~



打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}


{{item.label}}

打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 中医文化―医林漫画―《诗经》中的男女相悦
《诗经》是我国现存最早的诗歌总集,共收集从西周至春秋时期的诗歌305篇,约成书于春秋时期,曾经过孔子的删订。全书分为风、雅、颂三大部分,其中"风"有十五国风,主要收集了各地的民歌民谣,诗中颇多"男女相悦"之词,涉及到爱情与两的诗篇占了相当的比重。《诗经》首篇就有"窈窕淑女,君子好逑"之句,意思是说,漂亮贤淑的年轻小姐,恰是品学兼优的小伙子所追求的理想配偶,郎才女貌,这正反映了古代一种门当户对的婚姻观念。在《标有梅》一诗里,反映了大龄姑娘急于出嫁的愿望。诗中写道"标有梅,其实七分,求我庶士,迨其吉兮。"暮春时节,梅子逐渐黄熟掉落,树上只剩下七成果实,大姑娘感到时不我待,便催促情郎赶快选择吉日良辰前来娶她。诗的第二章又写道"标有梅,其实三分,求我庶士,迨其今兮。"梅树上的果实七成已经掉落,树上仅...
· 中医文化―陆游诗中话
南宋伟大的爱国诗人陆游,字务观,号放翁,浙江山阴(今绍兴)人,进士出身。他生于公元1125年,卒于1210年,享年85岁,堪称高寿。他生来体弱多病,“禀赋本不强,四十已遽衰。药裹不离手,对酒盘无梨”。刚刚40岁,他就药不离手,喝酒时连梨都不敢吃。可是,“岂料今八十,白间犹黑丝”,而且直至临终前,他仍然笔耕不止。那么,他是怎样锻炼和养生的呢?我们可以从他诗作中寻觅一些踪迹。多素食在饮食上,他注意不过饱,少吃盐,以素食为主,多吃些野菜,常喝粥和羹(菜汤)。他81岁时写诗道:“放翁年来不肉食,盘箸未免犹豪奢。”他又说,“野蔌山蔬次第尝,超然气压大官羊。放翁此意君知否,要配吴粳晚甑香”。南宋时,官阶达到一定高度,便可领取羊肉钱。可陆游认为山蔬粗米饭,吃起来更香,其情怀简直可以压过吃羊肉的大官。他不赞成肉食养人之说:“肉食养老人,古虽有此说。修身以待终,何至陷饕餮。晨烹山蔬美,午漱石泉洁。岂役七尺躯...
· 诗经中的祭祀文化

《诗经》是一本我国最早的诗歌总集,也是我国古代时期是个的开端,在诗经中主要收录了西周初年至春秋中叶期间,内容分类为“风、雅、颂”的诗歌,总共有305篇,创作年代周朝,在里面就有很多和祭祀、古代祭拜相关的文字记录,可以看出当时人们对于祭祀这件事在生活中的流露,在其中《诗经》中的《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,可以说《诗经》的内容相当丰富,有祭祀、祭祖与宴会的内容也有风俗与婚姻等内容,在《雅》的部分还分为了《大雅》《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。而上文所描述的《颂》这部分则,为宗庙祭祀之诗歌,所以从现在来看,《雅》《颂》两部分中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。在颂篇中共有40篇,在东汉末年儒家学者、经学大师郑玄的《毛诗传笺》...
· 中医文化―中医“免疫”思想的由来
在我国医学历史上,很早就有“免疫”的思想,这就是“以毒攻毒”的治病方法。我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到,治病要用“毒药”,药没有“毒”性就治不了病。然而,有趣的是,最早把这种免疫思想付诸于实践,并最早从事免疫学研究的先驱,竟是醉心于炼丹的道教徙葛洪。葛洪,字稚川,别号朴子。他从小就喜欢读医书和炼丹书,长大后,更在热衷于炼丹术的同时,潜心研究医术,并成了东晋有名的医学家,老百姓有什么急病重病,常找他来医治。一天,有位40多岁的老农急冲冲地来到葛洪的家,焦急地对他说:“我的独生儿子被疯狗咬伤了,请您给想个办法,救他一命。”葛洪听了这话,也很焦急。因为他知道,人若是被疯狗咬伤,会非常痛苦,受不得半点剌激,哪怕是受到一点光,听到一点声音,都能引起抽搐,烦燥,尤其是怕水。听到水,谈到水,见到水,都会立刻咽喉痉挛。发病几小时内便可迅速死亡。葛洪在脑子里搜索着各种各样的药方,但很遗憾没有一个药方能...
· 永宁公主下嫁两个月便守寡竟终生不识男女之事

皇帝的女儿,金枝玉叶,尊贵无比,嫁个好夫婿不成问题。但在明代,公主不许嫁达官显贵,必须嫁到平民或低级官吏家中。对此,《万历野获编》云:“本朝公主,俱选庶民子貌美者尚之,不许文武大臣子弟得预,为虑甚远。”目的很明显,就是防止大臣成为皇亲国戚后,继而干政。网络配图当然,制度是死的,人是活的,有的公主若跟文武大臣子弟相好,非嫁不可,那怎么办?皇帝有办法,即让那些大臣退休,离开官场,回家当富豪。在这背景下,多数达官显贵“以故诗礼世家、衣冠世胄,俱不愿与王家结亲”,以免中断仕途,毁了家族的前途。这样一来,一些家中富有的平民百姓便有机可乘,通过向宫里管事太监行贿,就能把公主娶回家。永宁公主就是个例子。永宁公主是明穆宗第四女,明神宗的同母妹妹,生于隆庆元年(1567年),到了万历十年(1582年),公主长到十六岁,到了择婿的年龄。刚过完年,明神宗就让司礼掌印太监冯保会同礼部张罗公主下嫁一事。消息一传出,...
关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看

扫一扫添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}