元代汉族官吏便服元代服装，以长袍为主。样式较辽代的稍大。男子的公服多从汉族习俗，“制以罗，大袖，盘领，右衽”。其职位级别，在服装的颜色及纹样上表示。元代公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双脚。平日燕服，多穿窄袖、圆领袍。地位低下的侍从仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗。戴幞头、穿圆领袍的官吏（山西洪洞广胜寺壁画）。

元代戏曲作家。真定（今河北正定县）人。生卒年、字号不详。曾任江浙行省官吏。《录鬼簿》列为"前辈已死名公才人"。个人作品]著有杂剧11种，今存《柳毅传书》、《濯足气英布》、《单鞭夺槊》3种。又,今人孙楷第考出也是园旧藏《古今杂剧》中的《十样锦诸葛论功》，即尚仲贤《玉清殿诸葛论功》。如此则今存有4种。此外,《王魁负桂英》今存曲词一折;《归去来兮》、《越娘背灯》仅存第4折残曲。作品简介柳毅传书取材于唐代李朝威的传奇小说《柳毅传》，写落第书生柳毅传书救龙女，并与龙女结成夫妻的故事。它批判了强迫婚姻，歌颂了青年男女对爱情幸福的追求。作品突出了泾河龙王父子对洞庭龙女的虐待和龙女牧羊的苦楚，因而深化了主题。"龙斗"一场多有渲染，增强了神话色彩。但在处理柳毅拒婚的情节时，不如原传奇小说恰当。在此剧之前宋代杂剧有《柳毅大圣乐》，元代南戏有《柳毅洞庭龙女》，虽然都不存，但可知这一故事早已十分流行。元代写龙女故...

人物简介关汉卿（1219－1301年），元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，个别作品是否为他所作，无定论。最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲圣”。作品风格关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。在关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地...

简要介绍：关汉卿（1219――1301年），元代杂剧奠基人，我国历史上最伟大的戏剧家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。关汉卿（1219――1301年），元代杂剧奠基人，我国历史上最伟大的戏剧家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，个别作品是否为他所作，无定论。最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑...

墓主与４位妻子端坐正中，在仆人的侍候下听着乐队的演奏……这幕发生在元朝末期的家居生活画面，如今“固定”在了榆林市文物保护研究所首次发现的罕见元代石墓壁画上，从而为研究元代北方汉人所处社会环境、服饰装扮及生活方式等提供了珍贵资料。元朝结束了古代中国自唐后的长期分裂局面，以草原文明的强大军[注:解释大军dàjūn(1)【largecontingent】∶人员众多的军队,亦指气势很盛的军队(2)【army】〈方〉∶敬称正规军队和军人(3)【Qingtroops】指清军,清人-]事力量征服了持续千年的农耕社会，而后又被先进的农业文明所影响，在一百多年的壁画艺术中留下了汉蒙交融的文化印迹，终汇入中华文化的历史潮流之中。榆林地处陕西省与内蒙古自治区交界处，农牧交替的生活环境为艺术品的保存提供了环境保障。榆林市文物保护研究所副所长姬翔月说，元代石墓壁画是近年征集而来，属于榆林地区馆藏首例，其内容为宋金以...