隋唐胡服唐代的胡服，流行于开元、天宝年间。它的特征是翻领、对襟、窄袖、锦边。唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。开元以后，由于朝廷有了新的规定，所以一般官员不再佩挂。但在民间妇女中十分流行，凡穿这种服装的妇女，腰间都系有革带，革带上还常有若干条小带下垂，只是装饰之意，无使用价值。本图为唐代裹幞头、穿翻领胡服的官吏（陶俑）。

隋唐胡服胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、对巾、窄袖。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。凡穿胡服的妇女，腰间都系有革带，革带上原来是北方民族的装饰，在魏晋时传入中原。到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。开元以后，由于朝廷有了新的规定，所以一般官员不再佩挂。但在民间妇女中十分流行，省去“七事”，以窄皮条代替，仅存装饰之意，无使用价值。本图为裹幞头、穿翻领胡服的男子。

纵观唐代女子首服，在浑脱帽流行之前，曾经有一段改革的过程，初行幂，复行帷帽，再行胡帽。浑脱帽是胡服中首服的主要形式。最初是游牧之家杀小牛，自脊上开一孔，去其骨肉，而以皮充气，谓曰皮馄饨。至唐人服时，已用较厚的锦缎或乌羊毛制成，帽顶呈尖形，如“织成蕃帽虚顶尖”、“红汗交流珠帽偏”等诗句，即写此帽。吐鲁番出土纸制的浑脱帽，它与帷帽相似但没有纬纱，外表涂黑并施彩绘花纹。当时人们穿戴的浑脱帽应该是用动物的皮、毡或质地厚实的织物缝制而成。这种帽子传入中原后，深受王公贵族们的喜爱，出现了“都邑城市，相率为浑脱”的盛况。①幂：《中华古今注》载：“幂，类今之方巾，全身障蔽，缯帛为之。”幂之制也来自北方民族，因为风沙很大，故用布连面带体一并披上，前留一缝，可开可合，初唐女子出门时戴幂，是为免生人见到容貌。②帷帽：帷帽之行，始创于隋。引日唐书舆服志》记：“武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐隋旧制，多着幂，虽发自...

隋唐胡服胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、对巾、窄袖、锦边。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。凡穿胡服的妇女，腰间都系有革带，革带上原来是北方民族的装饰，在魏晋时传入中原。到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。开元以后，由于朝廷有了新的规定，所以一般官员不再佩挂。但在民间妇女中十分流行，省去“七事”，以窄皮条代替，仅存装饰之意，无使用价值。此图为本裹幞头、穿翻领胡服的男子（三彩俑）

隋唐半臂穿襦裙、半臂、披帛的妇女（新疆吐鲁番出土绢画）。本画出土于张礼臣墓，原画嵌在屏风上，画面人物似为舞伎形象。图中妇女头挽高髻，额描花钿，短襦长裙之外，还罩一件卷草纹半臂，足穿高头绚履。左手拈着披帛，可惜已破损而难得全貌。从人物动态及手臂的姿势来看，披帛的一端从胸前的衣襟中伸出，然后绕至背后。披帛的另外一端则由右手牵拈（右手也已破损，仅存手臂）。该图出土表明，半臂这种服饰，早在初唐即已出现，不仅在中原地区流行，西北地区的妇女也同样喜欢穿着。