释文：野性山僻高人水竹居焚香躯燕寝病民习玄虚秀岭迎宾座闲花落道书逍遥支物贵以工上皇余雅宜山人王宠书王宠（1494-1533）,字履仁,号雅宜居士,人称“王雅宜”。长州人。工诗文书画，书法上精于小楷，婉约疏秀，有大家风度。善行草，结构峭拔，笔力瘦劲，无流荡之气，较为著名的墨迹有《五言律诗》、《选陈子龄会试卷》等。《五言律诗》自然清新，以王羲之为结体面貌，《选陈子龄会试卷》为小楷，有钟县遗风，遒雅秀润，刚柔相济。

释文：胜地牵函兴新年此日晴结亭宜木末对酒看云生藤刺钩不住花枝照眼明追陪渐落魄物外有余情文彭。文彭（1498-1573），文徵明长子，字寿承，号三桥，长洲人，家学渊源，仕为国子博士，善书画，精于篆刻，不袭文迹，自成一家。与何震共称“文何”。《五言律诗》是文彭吟咏的诗章，闲散不失章法，错落有致，神采风骨，兼其父文徵明和孙过庭之长，甚见功力。

张瑞图（1570-1644），字长公，号二水，又号白毫庵主，晚称果亭山人。福建晋江人，官至大学士。善山水，尤工书，与邢侗、米万钟、董其昌并称“明四家”。清梁山献曰：“张二水书，圆处悉作方势，有折无转，于古法为一变。”《五言律诗》是一幅个性化较强的条幅，从中可见其转折拗峭，沉实纵逸的雄健骨力。

张瑞图（1570-1644），字长公，号二水，又号白毫庵主，晚称果亭山人。福建晋江人，官至大学士。善山水，尤工书，与邢侗、米万钟、董其昌并称“明四家”。清梁山献曰：“张二水书，圆处悉作方势，有折无转，于古法为一变。”《五言律诗》是一幅个性化较强的条幅，从中可见其转折拗峭，沉实纵逸的雄健骨力。

源流明王的明（vidyā），为智慧光明的意思，在密宗，指的是真言陀罗尼。王（raja，拉者），则是尊胜、具威力的意思，是对于君主或皇帝的一种尊称。明王的意思即是真言陀罗尼的持有者。明王在佛教中归属在佛部、菩萨部之下，属（鬼神）明王部，共三十四尊。明王属于佛的教令轮身，刚强众生难以用说法柔顺调伏，须以威猛教令强制调伏之。明王是诸佛、菩萨用以降服妖魔的忿怒形像，以卫护佛门为己任，并教化、调服不信从佛法的刚强众生，使用善巧方便方法以大威力大忿怒相令其敬畏降伏，归依佛法。主要明王五大明王不动明王-中央方位镇守明王，大日如来化身降三世明王-东方方位镇守明王，阿閦如来化身军荼利明王-南方方位镇守明王，宝生如来化身大威德明王-西方方位镇守明王，文殊菩萨化身金刚夜叉明王-北方方位镇守明王，不空成就如来化身其他明王（部分）爱染明王孔雀明王马头明王-观音菩萨化身大轮明王-弥勒菩萨化身步掷明王-普贤菩萨化身大元...