高闲，唐僧，湖州鸟程人。自幼出家开元寺，学张旭，工草书，名冠一时。韩愈说其书有张旭之心。存世书迹有《草书千字》真迹，张佑有诗赞曰：“卷轴朝廷饯，书函内库收陶欣入社叟，生性论经俦日色屏初揭，风声笔未休长波浮海岸，大点出嵩邱不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。”可见高闲在唐书名显赫。

唐朝僧人、书法家高闲简介，高闲《千字文》有保留下来吗？高闲，生卒年不详，乌程（今浙江湖州）人。自幼出家于湖州开元寺，后入长安。酷爱书法，尤善草书，学张旭、怀素，并与当时的名诗人张祜、陈陶以及著名文学家韩愈友善。据《唐高僧传》载：“宣宗重兴佛法，召入对御前草圣，遂赐紫衣，仍预临洗忏戒坛，号十望大德。”可见高闲之书法在唐代已经声名显赫，可惜他流传书迹甚少。人物生平唐朝时僧。宣宗（847～859）尝召入，赐紫衣袍。后圆寂于湖州开元寺，（高）闲好用霅川白紵，以作真、草书。其笔法得之张长史（张旭）。韩愈曾作序送之，盛称其书法之美妙，遂大显于世。曾用楮纸草书《千字文》，又书令狐楚诗，石刻在湖州。宋董逌《广川书跋》云：“（高）闲之书不多存于世，其学出张颠，在唐得名甚显。”宋陈思《书小史》云：“高闲善草书，师怀素，深穷体势。”传世书迹有草书《千字文》残卷真迹，湖州有石刻《千字文》《令狐楚诗》等。草书《千字...

发展它出现较早，从汉代初期，书写隶书时有时才“草率”地书写而形成的，由于汉章帝喜好草书，因此被称为“章草”，是一种隶书草书。章草字字独立，接近于行草，但对难写之字简化不多，书写不变。后来楷书出现，又演变成“今草”，即楷书草书，写字迅速，往往上下字连写，末笔与起笔相呼应，每个字一般也有简化的规律，但不太熟悉的人有时不易辨认。一般也把王羲之、王献之等人的草书称为今草。今草简化的基本方法是对楷书的部首采用简单的草书符号代用，代入繁体楷书中（尽管草书出现得不比楷书晚），往往许多楷书部首可以用一个草书符号代用，为了方便，字的结构也有所变化。因此，不熟悉的人较难辨认。草书符号的整理可以查阅《标准草书》。到唐朝时，草书成为一种书法艺术，因此演变成为“狂草”，作为传递信息工具的功能已经减弱，成为一种艺术作品，讲究间架、纸的黑白布置，是否让人能认清写的是什么已经不重要了。在狂草中，有“词联”符号，就是把两个...

释文：千字文天地元黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列赵佶（1082－1135）,为北宋徽宗皇帝,宋神宗第十一子。在位二十五年，擅长书画，于山水、人物、花鸟、墨竹无不精工极研，堪称一代大家。书法学薛曜，笔画瘦挺，自成一体，号“瘦金书”。将御府所藏历代书画辑编成《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。传世书帖有《草书千字文》、《闰中秋月诗帖》等。赵佶的草书深受怀素影响，气势雄健。《草书千字文》是赵氏极少传世的狂草作品。笔势劲利流畅，变幻莫测，一气呵成，极奔放驰骋之致，更为稀世珍品。《闰中秋月诗帖》为“瘦金体”的典型作品之一。它笔势匀整峭拨，笔画顿挫有力，在气韵上显得格外流畅和飘逸灵动，具有浓厚的书卷特色。

释文：千字文天地元黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列赵佶（1082－1135）,为北宋徽宗皇帝,宋神宗第十一子。在位二十五年，擅长书画，于山水、人物、花鸟、墨竹无不精工极研，堪称一代大家。书法学薛曜，笔画瘦挺，自成一体，号“瘦金书”。将御府所藏历代书画辑编成《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。传世书帖有《草书千字文》、《闰中秋月诗帖》等。赵佶的草书深受怀素影响，气势雄健。《草书千字文》是赵氏极少传世的狂草作品。笔势劲利流畅，变幻莫测，一气呵成，极奔放驰骋之致，更为稀世珍品。《闰中秋月诗帖》为“瘦金体”的典型作品之一。它笔势匀整峭拨，笔画顿挫有力，在气韵上显得格外流畅和飘逸灵动，具有浓厚的书卷特色。