讲述萧山南部宗祠文化活动的特点
讲述萧山南部宗祠文化活动的特点,1.萧山南部发展历史悠久,人文积淀深厚,几大族姓大都从中原辗转迁徙而来。历史上南
1.萧山南部发展历史悠久,人文积淀深厚,几大族姓大都从中原辗转迁徙而来。历史上南部民众生性强悍、创业勤勉,崇尚耕读传家的传统理念,出现无数达官望族、文人幕僚。他们聚族而居、繁衍生息,往往是一个村落集中一个族姓,如所前李家村村民几乎全部李姓、楼塔管村全部章姓、浦阳小湖孙村全部孙姓、河上溪头村全部傅姓……。居住在这些村落里的村民具有共同的祖先,编入同一部家谱,因而几乎都建有本族宗祠,时令年节都在同一座宗祠里活动。
2.萧山南部宗祠具有建造密集、历史悠久的特点。几乎每个大姓都有自己的宗祠,有的村落还建有分支,如楼塔镇就有三座祠堂,称上祠堂、中祠堂、下祠堂。上祠堂号“聚气堂”,为楼氏宗祠,中祠堂、下祠堂为分祠,均号“务本堂”。
3.萧山南部孔、赵等几大宗祠对中国人口迁徙的影响。如临浦镇孔氏宗祠“文在堂”为南孔重要分支,为靖康之难时衍圣公孔端友护送宋高宗赵构南迁临安后,在衢州建孔氏南宗,又从衢州外迁,流寓萧山在自由孔村的一支所建。进化镇岳驻村赵氏宗祠“孝义堂”也是宋室南迁,皇亲赵氏从河南迁徙后在萧山落脚的根基。进化镇大汤坞汤氏宗祠“水木堂”也是如此。河上镇东山村金氏家庙、义桥镇北坞村金氏宗祠“合莫堂”金刘双姓,源于“活金死刘”的历史传说,蕴含汉代王莽争权、三国归晋和明代刘瑾篡权等历史事件。戴村镇马谷村周氏宗祠,自河南迁来,推宋代理学家周敦颐为祖先。在流连祠堂胜景的同时,可以依稀见到久远时空里的刀光剑影。
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