一、龙氏-姓氏起源
龙[龍，读音作lóng(ㄌㄨㄥˊ)]
龙，古人视为“神物”。
汉朝许慎在《说文解字》中解释：“龙，麟虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
神话中神人多乘龙，帝王则自命为“真龙天子”。故民间不轻用，龙比虎少甚，图中布龙，头大身短，花饰满身，状若幼龙，鼻孔插白毛，若为儿童戏，项挂小铃铛，更似家中宠物。令人想起传说，古有畜龙者。
史籍《左传·昭公二十九年》中记载：“古者畜龙，故国有眷龙氏，有御龙氏。”

二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝之臣龙行，属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓氏录源》及《竹书纪年》记载，黄帝臣有龙行，当时黄帝居有熊(今河南新郑)。是为河南龙氏。
第二个渊源：源于姒姓，出自舜时纳言龙之后，属于以官职称谓为氏。
据史籍《通志·氏族略》记载，龙氏，舜臣也，龙也纳言(所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。)子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。
第三个渊源：源于神话传说，出自御龙氏之后，属于以宗教信仰为氏。
据史籍《姓氏考略》记载，龙氏出自御龙氏，望出武陵、天水。如夏朝御龙氏刘累(尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”)的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。
第四个渊源：源于神话传说，出自豢龙氏之后，属于以宗教信仰为氏。
据史籍《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料记载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

龙、刘二氏当初是一家人
另外，依照《姓氏考略》的记载，则夏朝御龙氏刘累的后裔之中，也有以龙为氏的。刘累，是后世刘时家族的始祖。这么说来，龙、刘二氏，当初根本就是一家人呢！
第五个渊源：源于龙氏，出自西汉牂牁地区，属于以居邑名称为氏。
据史籍《华阳国志》记载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北
第六个渊源：源于芈姓，出自春秋时楚大夫的封地，属于以封邑名称为氏。
春秋时期楚国大夫食采于龙(今山东省泰安西南之龙乡)，其子孙有以龙为氏者。
第七个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
据史籍《北史》记载，焉耆国(今新疆焉耆)、西域且弥(今新疆昌吉、玛纳斯)，其君王皆为龙氏。
在中国苗族、普米族、哈尼族、彝族、侗族、瑶族、傣族等少数民族均有龙氏。

得姓始祖：刘累。
夏朝时期，刘国有一家生有一子，小孩刚生下来时手上就有纹样，便取名刘累。刘累长大后，跟随董父学习养龙的本领，被夏帝孔甲封为“御龙氏”，驯养孔甲的四条龙。有一次，一条龙死了，刘累就把龙肉做成肉羹，充当野味献给了孔甲。孔甲感到味道特别鲜美，非常高兴，于是就赐给刘累许多财物。过了几天，孔甲又想吃这种“野味”，便派人向他索取。刘累感到难于蒙混，又怕孔甲怪罪，就带着家眷逃到了鲁阳。因他被孔甲封为“御龙氏”，后人有以龙为氏者，刘累则被尊为龙氏始祖。

二、龙氏-聚集地：迁徙分布
龙氏发源地为河南、山西、湖北。
由于龙氏支派较多，故而分布较广，这一特点使得龙氏迅速地向四周地域扩展繁衍开来。
约在汉朝，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙氏繁衍的三大中心。此期，蜀中(今属四川)有龙氏迁入者，后又南迁至贵州，形成四大姓氏(龙、傅、尹、董)之一。
魏、晋、南北朝时期，中原龙氏为避战乱而南迁，促使了南方龙氏人口数量的增长，这次迁徙也为后来江南龙氏发展势头盛于北方打下了坚实的基础。据史籍《北史》记载：“且弥王、焉耆国王皆龙氏。”焉耆国为西域小国，龙会当政时，曾击败龟兹王，一时葱岭以东，皆率服，其子龙熙在位时，投降后凉，遣子入侍，渐与汉族相融。唐宋时期，八番中的龙番，酋长皆龙氏，后分为大龙番、小龙番安抚司，养龙坑、谷龙、上龙长官司，安龙土千户。
宋、元时期，龙氏出现了历史上第二次大规模的南迁，促使南方龙氏人口数量大大超过北方。
明、清时期，上述“龙番”各分支发展成为“龙家”，渐与汉、布依、水、苗各族相融。
从龙氏历史演进过程来看，这一过程，即体现着北方龙氏与南方各族相融，又体现着少数民族龙氏与汉及其他各族相融。就在这一步步的相融中，龙氏完成了遍布华夏的历史旅程。
今日龙氏尤以湖南、四川、广东、江西等省为多，四省龙氏约占全国汉族龙氏人口的70％。
龙氏是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓，人口约，占全国人口的0.23％。

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