葛氏宗谱为宏扬我族文化，壮大我族力量，陶冶子孙情操，增强族体观念，使我族后继有人、兴旺发达、繁荣昌盛，+决定第二次续谱。此谱是以民国四十四年(公元一九五五年)农历十月十一日葛鸿生与葛复东整理谱本的基础上开始的，但辈位有些混淆不清，为理清辈位，特先在葛沟驻地召开各支派修谱大会参加商讨宜事近五十人，一致同意再次修谱，并定于公元二OOO年农历正月十八日在沂南县高二中葛立中所在单位整理谱本，从第八世即素、世、永、立、文、鸿为开始，以后十四世以中字为始，不得随意更改。中谷一根草，覃延年长生。繁昌满堂貴，富禄壽康寧。让我族之间关系更加密切。各自分晓自己所处世代，沿着今后的征程，发扬先辈勤劳和睦创举的精神，努力工作，开拓进取，使我族事业承先启发，继往开来。公元二OOO年农历正月十八日吾家宗族从来未有修谱之说，是以始祖之讳，多半不传，先有始祖后有总支，而后有分支，支派分明，则亲属远近之行清，而尊祖敬宗之义...

守拙园，在距黟县县城6公里，陶村为东晋著名诗人陶渊明次子陶俟之后裔陶庚四迁居地。村中至今仍保留大量历史古迹和文化遗址，如保存完整的《陶氏宗谱》、陶氏祖茔、陶家池塘、陶岭古栈道、陶氏宗祠等。

由于历史久远，古罗马建筑很少能完整地保留下来。但位于意大利罗马古城中心的万神庙却久经历史风云的洗礼，成为世界上保存最完整的古罗马建筑。万神庙位于意大利首都罗马圆形广场的北部，是罗马最古老的建筑之一，也是古罗马建筑的代表作。万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制，重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表，它也是罗马穹顶技术的最高代表。万神庙平面式圆形的，穹顶直径达43.3米，顶端高度也是43.3米。按照当时的观念，穹顶象征天宇。穹顶中央开了一个直径8.9米的园洞，可能寓意着神的世界和人的世界的某种联系。从圆洞进来柔和漫射光，照亮空阔的内部，有一种宗教的宁谧气息。其门廊高大雄壮，也华丽浮艳，代表着罗马建筑的典型风格。好了，本期的世界吉尼斯纪录就介绍到这了，希望喜欢的朋友可以持续关注我们。

谈氏部分族谱及保存中华谈氏网2012年8月15日万家姓（宗族――编者――印刷年代――现存地）【江苏江都】维扬江都谈氏族谱二卷（民国）谈吉桓主修张绍林纂辑民国二十一年（1932）活字本二册吉林大学【江苏丹阳】黄塘谈氏宗谱十六卷（民国）谈节枋总修民国二年（1913）孝思堂活字本二十四册吉林大学【江苏丹阳】黄塘谈氐宗谱十四卷首一卷末一卷（民国）谈金培总修民国三十一年（1942）孝忠堂活字本二十四册历史所注：清同治九年（1870）谈丰璜始修，此为四修。【江苏武进】毗陵谈氏宗谱二卷（清）谈龙燮等编清光绪十九年（1893）木活字本二册日本美国【江苏武进】河墩谈氏宗谱十八卷首一卷（清）谈璩朗等修清光绪十一年（1885）孝思堂木活字本二十册日本美国【江苏武进】河墩谈氏宗谱十二卷（民国）谈乾懋修民国十二年（1923）孝思堂木活字本十二册日本美国【江苏无锡】谈氏宗谱八卷首二卷（清）谈鼎铭等修清光绪二年（187...

完整的族谱体例1.谱名。一般称为族谱、家谱、家乘、家志、家传、通谱、统谱、谱录、谱牒、世牒、世谱、世家、世典、宗谱、支谱、房谱、祖谱、故谱、合谱、谱传、真谱、私谱、本书、族系、族讲、石谱、系谱等，也有的称为渊源录、源流考、清芬录、世恩录、族谱图、大同谱、大成谱、联宗谱、先贤录、传芳集、家传薄、先德传、谱志略、家谱汇编、家模汇编、源流大典等，是以记载父系家族世系、人物事迹为中心的历史图籍。2.谱序。稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。3.谱例。又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。4.谱论。许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。5.恩荣录...