族谱的修谱与续谱（家谱的传承）我们孟姓宗族历来重视族谱的传承，从祖上历代传承下来，一代一代记载着宗族繁衍的脚步，记载着自己的根脉、支系、并建立宗族内部严格的族规。建立传谱制度，前仆后继，力争不使传承的链条断裂。如果宗族的链条断裂了，最大的危害是容易产生宗亲之间近亲结婚，造成下一代的基因缺失，使一个宗族难以传承。因此孟姓族规规定孟姓族人之间严禁通婚。先祖的超前意识，使我们后人受益匪浅，因此我们孟姓家族人丁兴旺，聪明睿智，历代不乏栋梁之才。家谱，是对尊宗敬祖、睦族兴家、明长幼、别亲疏，有着重大意义。家谱就是最好的文字DNA。家之有谱，犹国之有史。家谱之修，上以敬宗，下以收族，传承家族美德,发扬优良传统，透过族谱，可以看到变幻着的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑。参天大树共其根，怀山之水同其源，根深叶必茂，源远则流长。寻根问祖，续传世德，明了亲情，振兴族业，承前启后，继往开来，此乃修编家谱之旨也。...

匡氏续修族谱序匡氏族谱，由来旧矣。今姻兄靖，由豫章出鄱阳、跨洞庭、云梦而至吾晴，波涛粘天，无璧孤舟，往还数千余里，督修之源流支派，条分缕晰，俾读者燎若观火。尊尊亲亲，百世不忘其功，岂浅鲜哉！眉山苏氏族谱引曰，情生于亲，亲生于服，服始于衰而至于缌麻，而至于无服。无服则亲尽，亲尽则情尽，情尽则喜不庆，忧不吊，喜不庆、忧不吊，则涂人也。吾所与相视如涂人者，其初兄弟也。兄弟其初，一人之身也。夫一人之身分而至于涂人，吾谱之所以作也。其意曰，分而至于涂人者，势也，吾无如之何也。幸犹未至于涂人也，使无至于忽忘可也。斯更匡氏续修之意也夫！嗟夫，靖可谓孝矣！考匡姓系出鲁句须，汉匡衡其苗裔也。后遂蕃衍于天下，而吴而楚为最盛。至宋太祖受命，初避国讳，改姓为康，岂得已哉？人臣之义也。迄今千余年而未有复，识者恒议及之，谓祖宗姓氏无定局，是犹墨子素丝，杨朱歧路，可以缁黄南北也，后之人将何所本为宗乎？幸而先生之教化不衰...

下杭续修族谱序木长究其本，水深溯其源，国之有史，家之有谱，这是自古至今无不明确的道理。族谱，是记录家族起源、迁徙播蕃以及宗族文化的一族之史。编修族谱，是为使子孙后代，知源流，不忘本，尊宗敬祖，敦亲睦族，承先启后，继往开来，弘扬民族文化的优良传统。我西平池氏，始自殷民。公元前西周时期，周穆王满封池姓始祖民公于渑池，后世子孙以封地为姓，后人从渑池转居西河，尔后又分支西平。唐僖宗中和年间，池鲤腾公随王绪、王潮、王审知率领的队伍南下入闽，为我池姓开闽始祖，历史悠久，源远流长。我闽清下杭西平池氏宗族，对这次族谱续修工作，给予了热情支持。于一九九七年秋成立了下杭池氏修谱理事会，选出会长、顾问、委员，成立考源、编撰、会务等小组，着手进行修谱工作。以入梅始祖池公之后裔孝锡公起，存有较详的记载材料为基础，又深入尤溪、长乐和本县其他宗系查考。从一些遗稿残片中，收集到许多有用的资料，补充到新谱中来。同时，开展宗...

池氏续修族谱序尝思国之有史、族之有谱，史与谱系载先人光辉事迹，而供后人思祖念亲有从可考，亦是祖上文史资料之遗珍也。我祖宗亲国禄公，于明朝由邹宦开基中仙，建祠于坡兜，历经数百载矣。从此人丁蕃衍，瓜瓞绵长。子孙若知本而追源，尊祖敬宗，谱修之事，理当重视。但在新中国诞生之后，特经十年浩劫，所谓破旧，到处焚谱废祠，造成先祖之祠宇难以保体而完肤。惟我宗谱，犹幸几位后裔贤能，视先祖之遗著，胜自己之命根，设法而珍藏，故有今日纂修之依据。忆宗谱于民国二十二年重修之后，迨至今时，越五十二年，年经历久。若不继续纂修，则后而不知本祖之世系、木本之根源、人丁之蕃衍、生卒之确据。故谱不可不修也。昔时因形势有关，故谱牒续修拖延未举。时惟乙丑，岁逢盛世，百业方兴，党中央指示各阶层进行整修史志。故今日续修宗谱，正合良机，再不容缓。由族长尚河出为倡议，召集各房人士讨论，众议一致，即以筹备着手，辑访编修。新谱接旧谱为下册，依...

一、续修张氏族谱的宗旨和意义自古以来，国有史，乡有志，家有谱。一个宗族的发展，不能忘记历史，一个宗族，就是一条血脉搏。族之本在谱，族谱是一个家族繁衍的历史见证，文化的结晶，是民族文化的瑰宝，是联系全球华人的亲情纽带。使族人的亲和力、凝聚力不断增强，内固民心，外结侨情是一项很有意义的工作。编撰统谱是追溯得姓渊源，彰扬受姓始祖，探索血脉演变，记录传承脉络，让族人知道自己的血统源流，知道祖先创业的艰辛；经历的磨难，获得的成果。进而弘扬祖德功业，修复先贤圣迹，光大中华精魂。为寻根问祖提供重要资料，能起到教化，存史的巨大作用，很有历史、文化价值，达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序昭穆、备遗忘”的目的。编修宗谱，国家政策允许，发了文件，是鼓励和支持的，收集、收藏编修宗谱是延续民族优秀文化，增进感情，交流信息，发展城乡经济，促进社会和谐和祖国统一的一件大好事。因此，统一认识，明确修谱的目的意义。伟...