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一位退休老人让我们认识到,族谱文化的传承的重要性

2017-01-04
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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一位退休老人让我们认识到,族谱文化的传承的重要性,有人说,家谱与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱;还有人说,凡国必有史,
有人说,家谱与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱;还有人说,凡国必有史,有家必有谱。记载同宗共祖血缘关系的家谱,地位可见一斑。只是,因为家谱多是文言文、繁体字,还没有断句,不少现代人对家谱虽有兴趣,却难以沉下心细读。
市区一银行有个工作人员,文化程度不高,但凭着一本《新华字典》和勤学好问,多年来钻研本族家谱,如今,他的付出在村里的文化建设中发挥了重要作用,这个人叫滕荣招。
一位退休老人让我们认识到,族谱文化的传承的重要性
看到家谱里的名人,决心研究
滕荣招的老家在婺城区琅琊镇杨塘下村,今年58岁。1975年,滕荣招从琅琊高中毕业,因为爱好文字,他当过金华广播站的通讯员、金华县团委内刊通讯员,还在乡镇企业当过出纳。1999年,他离开农村,到市区一银行工作。
2006年,山东滕州市有关部门拍摄纪录片《天下滕姓出滕州》。金华有滕姓分支,且家谱比较完整,摄制组在当年5月来到金华。村里组织一些人接待摄制组,滕荣招是其中一员。那时,滕荣招对村里的历史文化很陌生,除了给摄制组提供媒体对宗祠的报道外,帮不上别的忙,他觉得很遗憾。
琅琊滕村的滕建新是滕荣招的朋友,一个偶然的机会,他听说滕建新家有种德堂白沙《南阳郡滕氏宗谱》(12卷),就去看。突然,他在宗谱里翻到了他爸爸的名字,再一看,原来祖上有这么多名人:唐朝的户部尚书滕珦,宋朝修建岳阳楼的滕子京、爱民如子的滕甫、精忠报国的滕茂实、力抗强虏的滕膺……一长串名人的名字、事迹,就像大海里闪闪发光的珍珠一样,深深吸引了滕荣招。他当即借了3卷家谱,打算拿回家研究。
刨根问底,寻找先人居住地
真正行动起来,滕荣招感受到了困难重重。家谱里都是文言文、繁体字,还没有标点。滕荣招是高中文化,翻看家谱感觉像看天书。怎么办?他找来《新华字典》,里面有繁体字,不认识的就查;还经常请教别人,比如滕氏研究专家《华夏滕姓通谱》第一总编滕万鹏、中华滕氏网站站长滕金鹏,以及本土文化学者章竹林等;还上网查阅资料,积极联络全国各地的滕姓考古专家。
研究滕氏家谱这么多年,滕荣招觉得自己最大的成就是考证出了先祖滕珦的居住地。
滕珦是汾阳王郭子仪的外孙,户部尚书。关于滕珦是哪里人,有多种说法,有的说是东阳人,有的说是兰溪人,有的说是汤溪人。杨塘下村里有二十七公的墓,村里也有人说那就是滕珦的墓,滕珦就是二十七公。
在研究家谱时,滕荣招听到了一个说法,说滕珦是杨塘下滕氏的始祖。滕荣招想,作为滕珦的后人,应该有义务去查清他究竟是哪里人。于是,他先后翻阅了《金华县志》、《金华市地方志》、光绪《兰溪地方志》、民国《汤溪县志》、《东阳县志》,还有6套不同的滕氏家谱,又多方打听,认为滕珦的老宅在兰溪与婺城交界的南住山(今兰溪上华街道寺前村山上),新宅在白沙溪与小白溪交界处(考证结果系其个人结论,不代表本报观点)。
多年心血,用于村庄文化建设
发现滕珦居住地,为第二十二次重修种德堂白沙《南阳郡滕氏宗谱》提供了资料保障,重修宗谱也激发了杨塘下村的热情。这两年,杨塘下村在修复滕氏宗祠、建设文化礼堂、重修尚志墓,现在已着手建设廉政教育与爱国主义教育基地,这些都需要用到历史名人资料。
村干部知道滕荣招这几年在研究家谱,就经常让他帮忙,他也乐意出力,把相关资料整理出来,供村里使用。如今,杨塘下村的文化建设如火如荼,历史资料丰富全面,媒体多次报道,外面也经常有人慕名而来
为了研究家谱,费力费时还要贴钱,这些,滕荣招都不在乎。他说,族谱是民族文化的一部分,他是滕氏家族的一分子,为此付出投入都是应该的,看到家族文化发扬光大,他自己也高兴。

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编辑:阿族小谱

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