路州原名叫“鹭洲”，相传在工业化之前，这片土地是小绿洲，有枝繁叶茂的小树林，清澈见底的河流，经常有白鹭来栖息。后来，由于工业化的发展，对环境的破坏，绿洲消失了，白鹭也搬家了。人们为了使用方便，也把“鹭洲”改成了“路州”。自公元962年开村，路州有着优厚的文化历史，据统计，村内有十多棵古树，这些古树不仅具有绿化价值，而且是有生命力的“绿色古董”，他们历经数百年甚至更多的沧桑，仍枝繁叶茂，长盛不衰，往往伴有优美的传说和奇妙的故事，见证着中华民族的古老文明。记者来到张氏大宗祠，就在张氏大宗祠门前就傲然挺立着一棵拥有一百多年历史的老树。据在大树下乘凉的老人介绍，在1962年的时候，这里发生了一起很严重的大水灾，房屋倒塌，家禽淹死，人员伤亡惨重，唯独这棵大树以顽强的生命力屹立不倒。当记者问起有关于老树的历史故事的时候，老人们畅所欲言，纷纷陶醉在自己的回忆当中，在这里承载着的是他们一段段难以磨灭的童年...

牛山《孙氏宗祠》坐落于枣庄市薛城区周营镇牛山村北侧，顺山势定址，选孙氏始祖旧地，取意于牛山命脉运系。据孙氏宗祠内现存碑刻《建修祠堂记》载：“……我家有任大夫之职者，有罗将军之封者，则庙宜准大夫制。但古礼难复，今宜立庙五楹；自始祖至五世祖合祭中龛，六世祖至九世祖则分昭穆焉哉。”当时征地共九亩二分五厘六（包括庙前广场），现今孙氏宗祠落成于1843年（道光二十三年）并立碑记，存于祠内。该祠坐北朝南，三进两院，实占地2048平方米（横宽32米，深长64米）；计有门楼、享堂、大殿、记事堂、英烈堂共17间主要建筑。全部建筑均为砖木结构，古朴典雅，庄重肃穆。楹柱间柜，高低尺寸皆遵清代章制。该祠门前十米处立有高大影壁。附有上马石、旗杆座等遗存。大门为三大间门楼，门额书题“孙氏宗祠”，两侧门联为：“春祀秋尝遵万古圣贤礼乐，左昭右穆序一家世代源流。”横联为“木本水源”，门前有一对石狮拱卫。进得大门即为前院，中...

安徽省文物局官方网站公开资料显示，周氏祠堂（又名敬爱堂）始建于清道光戊申年（1848年）七月戊子日。这是一座廊院式祠堂，也是一座最能体现徽州文化特色的大型建筑。祠堂长37.5米，宽17.2米，共有木柱76根，每根木柱上都刻有对联，建筑面积1145平方米，房屋坐北朝南，分为前、中、后三进。该祠堂是在清朝“神童”周赟祖父辈们手中建造的。周赟7岁能诗，9岁作《六声图》，12岁考中秀才，时称“神童”。他首创的《六声韵学》得到清廷兵部尚书曾国藩赏识，奏请清廷授以二品教官。该建筑是目前宁国市境内规模最大的清代古建筑，于2004年10月被列入安徽省重点文物保护单位。徽州历来重视祠堂和祭祀。因为这是“慎终追远”，不忘“木本水源”的具体表现。隶属古徽州现为省级历史文化名城的绩溪，古民居、古祠堂随处可见。坐落在绩溪县城曹家井39号的省级文物保护单位周氏宗祠，以它独特的魁力吸引着八方来客。周氏宗祠建于明嘉靖年间...

罗氏祠亦称罗家垸、罗家边。它位于罗田县匡河镇黄丝铺村六组罗家垸。祠基占地面积共四百六十平方米，1933年罗氏祠便消失，罗姓人氏也搬往他处。现在的罗垸为大多为方姓。现原址保留香樟树一颗。这里山清水秀，环境清幽。是旅游，度假的好地方。罗氏祠亦称罗家垸、罗家边。它位于罗田县匡河镇黄丝铺村六组罗家垸。石马山象一巨大的八字形屏风横垣其东北、正东、东南三个方位。该祠堂非常，后山为八字形开障的低矮山岗，对面有一道长约一百五十米的矮小案山，祠基占地面积共四百六十平方米，门前有一半亩见方的园形水塘。祠堂右侧原来有一棵两人才能合抱的大皂荚树，一九五八年“大炼钢铁”时遭砍伐，后来村民在砍了的大皂荚树边栽了一棵香樟树，现已长至水桶般粗细。如今在罗氏祠基上农民方友苏建有一栋八十平方米的两层楼房，农民方金初建有土木结构的平房一百八十平方米，由于该户无力改建，房屋倒塌在即。

谭氏宗祠位于广东省廉江市青平镇老街325国道旁，祠堂座东向西，分上中下三座，为四水归堂格局，谭氏宗祠外墙以红色为主，室内图案雕塑精美，工艺精细，风格独特。据谭氏老前辈讲最初建造的谭氏宗祠至今已有四百多年历史。后来被毁掉没能及时重修，事隔多年后，谭氏宗亲经多方研究最终决定于原地重建祖祠，并于1995顺利竣工，2006年青平镇“谭氏宗祠”被广东省廉江市评定为“市级文物保护单位”。