“百家姓”的说法只是虚指。根据《中国姓氏大辞典》的解释，中国历史上出现的姓氏，大概有两万多个，流传至今的有七千余个。中国姓氏文化究竟暗藏何玄机？先来抛一个老梗。A问：鲁迅姓啥？B答：姓鲁。A曰：非也，姓周。B答：蒙我，周迅是女人，我认识。当然，这是个引子。引出了本章的话题，笑谈中国姓氏文化的起源和发展。大家都知道，我们现在有“百家姓”的说法，这只是虚指。根据《中国姓氏大辞典》的解释，中国历史上出现的姓氏，大概有两万多个（当然，有些已经失传），而流传至今的，也有七千余个。但若说姓氏起源，一定是在上古时代。当时中华文明初成，国人大概学会了群居生活，进而有了原始的氏族。每个氏族，得有个称呼啊，不能总是“嘿、喂、嗨”瞎囔囔对吧。于是先民们根据原始接触的一些东西，如动物或自然现象等，给氏族取名号，于是出现了如“牛、熊、云”等称呼。打架抢东西的时候，也好区分，比如我是“牛帮”人、你是“熊帮”人，大概就...

“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫、蒋沈韩杨……”这读来琅琅上口的《百家姓》读本，是传统的启蒙读物，也是中华姓氏的经典之作，可谓家喻户晓，妇孺皆知。人们常说的“百家姓”，实际上是中华姓氏的泛指和总称。冠以“百家”之名，表示数量众多，涵盖广博之义。中国幅员辽阔，民族众多，姓氏究竟有多少，很难有准确的统计。流传至今的宋代《百家姓》读本，收录姓氏440个，清代《增广百家姓》增至504个。在历史发展的长河中，中华姓氏发展演变，延续传承，升华凝练，形成了一种内涵丰富、体例完备、超越历史时空、跨越地域界限、包容社会各个层面的文化体系，并以其人人皆知的普及性、世代传承的持续性、兼容并包的统一性、博大精深的系统性，纵贯了中华文明的进程，涵盖了中国社会的各个层面。从某种意义上讲，五千年的华夏文明，就是不同血缘姓氏的宗族，在各个历史时期繁衍生息、播迁交融、兴衰更替的总汇。以血缘姓氏为脉络的姓氏谱系，正是具体而微地...

01、沧桑变迁桐城倪氏（带经堂）由杭州临安迁居桐城后，后族枝繁叶茂。自二世（1400年前后）分为九甲十甲，九甲享堂建于桐城县城西门，十甲享堂建于北乡胡埠，其时未有倪氏宗祠。道光辛丑年（1841年）合族先辈商议，以九甲享堂为桐城倪氏宗祠，十甲享堂为合族享堂。咸丰癸丑年（1853年）倪氏宗祠遭当时称为“粤匪”的太平天国军烧毁，瓦砾无存。光绪戊子年（1888年），先贤朴斋公倪廷庆（七县一知府）倡议重建宗祠，县城西门宗祠旧址基地狭小，故重新选址于依山傍水的鲁谼山，花费白银四千八百两，于光绪辛卯年（1891年）建成巍峨宏大的倪氏宗祠。宗祠主要功用是祭祖睦亲，但倪氏先贤审时度势，紧跟时代步伐，于1917年创办了倪氏族学，直到1940年族学迁址九甲即吕亭杨湾，共计培养了二十三届学生七百余人，为社会各界输出了诸多精英。02、艰立风雨解放后，倪氏宗祠继续发挥其社会公用，1950年建立了公办倪店小学，这也是后...

中国人的姓氏文化源远流长，很多江苏的市民可能不知道，在常州这个现代化城市里，就集聚了1000多种姓氏，其中罕见的姓氏竟然达到了700多个，从这一点来说，常州是江苏名副其实的历史文化名城。记者日前从常州市有关部门得知，常州现有姓氏大约为1120个，除400余个常用姓氏外，人数很少的姓氏竟达720多个，但这700多个稀见姓氏，合计人口总量却只占总人口的0.8%。这也让常州的罕见姓氏，表现出了一些有趣的特点。“如有相当一部分的姓氏，因为拥有者仅有一个人，这就意味着，该人的迁进迁出，就使该姓在常州时有时无。”常州当地一位文化学者告诉记者。此外，近些年来，由于人才流动，外籍人士进入常州频繁，使得常州姓氏大幅度增加，其中罕见姓氏增加得特别快。有以植物为姓的，如：桃、杏、松、柳、菊、荷、树、竹、柏、麦、芋、桑、藕、果、楝、桂、豆、菜、栗、梨、麻、芹、莳、莲、蓬、莴、获、枫、菱、蒲等；有以金属玉石为姓的，...

混乱的谱牒”是一个每周连载的文章，介绍全国各地崔氏族谱中发现的常见谬误。谱牒是记载家族历史的重要文献，但它也是封建社会中展示家族地位的重要工具之一。在历代修谱中，普遍出现名人攀附、世系伪造等情况。我们应该如何对待这些历史遗留问题？本期介绍的崔氏族谱是：混乱的族谱（一）无中生有添油加醋题目：崔氏合修族谱聚居地：福建浦城编者：(清)崔维城、崔映魁主修年份：清同治十一年（公元1872年）本族族源福建浦城崔氏始迁祖崔榖明于元明之际，自河南迁居福建浦城。修谱历史福建浦城崔氏族谱初稿成于清同治元年（公元1862年），并于十年后，清同治十一年（公元1872年）正式出版成册。“混乱的族谱”评点：清同治元年白舫徐写的“崔氏族谱叙”曰：“维本支祖讳榖明公者，元明之际由河南迁浦城，迄今传十有六世矣。代远年湮，族广支繁，零落迁散者不一...惧难以成一家信史。”换句话来说，浦城崔氏始迁祖崔榖明于元明之际，自河南迁居...