历时十年的《中国家谱资料选编》□陈建华中国家谱源远流长。它起源于先秦，经过漫长的发展，至清代达到了鼎盛，在安徽、浙江、江苏、湖南等地，几乎村村修谱、姓姓有谱。这一最具有平民基础的历史文献，其数量之多、影响之广，为其他史籍所不能比拟，与正史、方志构成了中华民族历史学大厦的三大支柱家谱，又称族谱、宗谱、家乘、家牒、世谱等等，是记载同宗共祖血亲群体世系、人物、规章和事迹等情况的历史书籍。它的价值，历来为史家所认同。清人章学诚说：“夫家有谱，州县有志，国有史，其义一也。”将谱牒与正史、方志相提并论。梁启超的论述则更为具体，认为族姓之谱“实重要史料之一。例如欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生比例，欲考出生率与死亡率比较――等等无数问题，恐除族谱家谱外，更无他途可以得资料”。近代，潘光旦、罗香林等学者付之实践，在研究、利用家谱资料上多有建树。家谱的价...

清人章学诚说：“夫家有谱，州县有志，国有史，其义一也。”将谱牒与正史、方志相提并论。梁启超的论述则更为具体，认为族姓之谱“实重要史料之一。例如欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生比例，欲考出生率与死亡率比较—等等无数问题，恐除族谱家谱外，更无他途可以得资料”。近代，潘光旦、罗香林等学者付之实践，在研究、利用家谱资料上多有建树。家谱的价值之所以得到史家的肯定，实取决于它的资料本身。自宋代欧阳修、苏洵修谱以来，私修家谱取代了官修谱成为家谱的主流。在修谱方式、记载对象、纂修体例等方面，私修谱发生了一系列的变化，并进而促使家谱资料形成了有别于其他史书的一些特点。一、内容的独特性。中国家谱除少数统宗谱、联宗谱外，极大部分是一宗一族的家谱。这些以记载宗族历史为主体的史书，发展到明清时已成为宗族的“百科全书”，所记内容范围非常宽广，有序跋、凡例、修谱名目...

自元康元年（291）起，先后有汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王�住⒊ど惩�V、成都王颖、河间王�J及东海王越等为争夺最高权力互相残杀，前后长达16年之久，史称“八王之乱”。到光熙元年（306）十二月，以东海王司马越独掌朝政，才告结束。东海王越发兵迎接惠帝返还洛阳以后，司马�J、司马颖失去了势力，政权渐渐又被东海王越所掌握。而流窜到朝歌的成都王颖本想与公师藩会合，却被顿丘太守冯嵩擒获，送到邺城。范阳王�不忍伤害成都王颖，便把他幽禁起来。十月，范阳王司马�病死。长史刘舆矫诏赐死成都王司马颖，司马颖死时年仅28岁。十一月十七日，晋惠帝吃饼中毒，次日清晨在显阳殿身亡，年48岁。惠帝司马衷在位16年，改元七次，朝廷纲纪大坏，宠信奸臣，忠贤之士皆被陷害。对于司马衷的死，时人传说是司马越所为。惠帝死后，他弟弟司马炽继位，这就是孝怀皇帝，年号永嘉。十二月，司马越以诏书征召河间王司马�J到洛阳任司徒，却将他在...

近日，《锡伯族家谱选编》第七次编委会在察布查尔县召开。会议由副县长安玉荣主持；原自治区民委副主任、《锡伯族家谱选编》主任编委贺忠德对工作开展情况进行了认真的总结和回顾，对下一步工作进行了安排和部署；县委副书记、代县长关桂珍在会议结束时作了总结讲话。从目前搜集到的情况看，锡伯族家谱的类型主要有两种，一是谱书，即编印装订成册的谱书；二是单谱，即在一块绫子或粗布或宣纸上抄写的世系表。家谱的内容记载得很详细，每个大的家族也都有自己的家族族规。据介绍，锡伯族的家谱多以宗氏传谱为主，一般每30年修立一次。从目前已经发现的锡伯族家谱的记录上看，锡伯族起名都不带姓氏，只有解放以后的男孩才带姓氏，这种习惯至今仍在民间流传。锡伯族的家谱一般都用汉文、锡伯文，其中也有锡伯文、汉文合璧之作。值得一提的是，五位年已耄耋之年的贺忠德、伊克坦、贺元福、孔庆寿、贺文君老人，不顾年事已高，走村入户，有的还千里迢迢奔赴乌鲁木...

家谱资料的收集和整理作者：录入：戚大铨来源：网络时间：2014-3-219:48:31点击：20家谱资料的收集和整理(1)平时分项记录族人的情况如家族成员凡生丁口、行冠礼、结婚时均须预先立册一本，以便以后陆续增入新添丁口。每年冬至祭礼祖先前，家族内各房须将男丁情况报至族里，同时将婚、嫁、卒、葬等一并报上，以作为日后修谱续修的依据。(2)平时由各房单独记录，再按时汇总登录平时家族成员的基本情况就由各房或各支单独记录和掌握，各家族成员也主动将变化情况报告房长，如生丁后须报以下内容：某房、祖某、父某、行某之第几子、生于某年某月某日某时。每年冬至，各房长将该年的全年变动情况造表登记后送入族内，再由专人登入总册送至族祠或派专人保存，到修谱续修之年时再拿出来使用。(3)由各户按时报告变动情况如山东曾参后裔在祠堂内设有《纪年簿》，规定族内成员生子三天命名后即报告族长，登名于簿，记明出生时日；去世者，家属...