1949年，还是学生的孔祥祺辗转山东、广州、厦门、澎湖，一路颠簸来到台湾，任军职的父亲带着弟弟也随后抵台。他们这一支是为数不多把族谱带到台湾的孔姓族人。

　　1995年4月25日，孔子第75代孙、时任山东曲阜孔子博物院院长的孔祥林到台湾举办“孔子故乡4000年文物大展”，由此认识了孔祥祺。得遇故乡宗亲，孔祥祺萌发了寻找台湾孔子后裔的念头。

　　从大陆迁至台湾的孔子后裔可追溯到清朝康乾年间，早前这些后裔仅被记录在各支系族谱中，从未被录入过总谱。

　　这些孔子后裔主要来自台湾屏东、龙潭、桃园等地，分属二十多个支派。

　　其中，最早从大陆迁至台湾的孔子后裔可追溯至清朝嘉庆年间（1796～1820年）。当时他们带着孔子的画像和祖先的牌位，由福建上杭和永定迁至台湾屏东。

　　孔德威说，经初步考证，屏东地区的孔氏族人是浙江衢州派长支的后裔，现大部分从事农业或渔业生产。

　　看见孔姓就打电话询问

　　搜寻两三百年来散居台湾各地的孔氏子孙并非易事。2005年，孔祥祺接任孔子世家谱续修工作协会台湾分会会长，正式启动了被形容为“大海捞针”的寻人之路。年过八旬的他在台湾刊登广告“寻孔”，并发动了“网络搜索”，看到姓孔的就发函给对方，询问要不要加入厚厚的家谱。

　　“按照电话簿一个个看过去，看见孔姓就打过去找是不是，有人会怀疑，有人会提出上门来看个究竟。”孔祥祺说。

　　一直喜爱儒家文化的女儿孔令宜也加入了寻找宗亲的行列。孔令宜回忆说，父亲最激动的是发现了屏东的孔氏族人。这一支来自浙江衢州的孔子后裔从62代后家谱就断了。孔祥祺辗转从美国一家家谱中心找到了源头。

　　孔子家谱首次收录女性

　　自明以来，《孔子世家谱》就有60年一大修，30年一小修的定约，但受历史条件限制，世家谱只大修了四次：明天启年间，清康熙年间、乾隆年间及上次修谱——由末代衍圣公孔德成主持，始于1930年，成于1937年，一般称“民国谱”。如今，明代家谱已不存世，清康熙年间家谱共收孔子后裔近2万人，乾隆年间家谱为10万多人，民国谱增至56万人。

　　2009年新续修的世家谱收录200万孔子后裔，家谱打破了“不纳女性”的传统，孔令宜也被正式认定为76代孙。除女性后裔外，少数民族和外籍后裔这次也被一同准许入谱。

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