人类从远古走来，经历了千百万年的历史跋涉，一步步地从自然荒芜走向社会文明，在这个历史发展中，形成的具有血缘关系的氏族文化或部落文化，一直伴随着人类的发展和进步。家谱文化承载的伦理、情感和道德是中华民族文化的核心。有它，我们的社会和谐而有序；我们的生活才精彩分呈，丰富多彩。它记录了族群生命的年轮，连接了族群的生命情感，谱写了族群生命长河的凯歌。在中华民族发展的历史长河中，正因为家谱文化的记录，才形成了今天中华文化百舸争流的繁华。更多资料：百姓通谱网在中华民族大家庭中，李氏家族文化记录至今已有三千多年的历史。我们的远祖可以追溯到四千多年前“五帝”时皋陶的氏族联盟时代。传至理征时，理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃难于伊侯之墟（今河南苦县）。其后利贞畏于纣王追捕不敢姓理，以“木子”救命之恩，改为“李”氏。由此我们知道利贞是李氏得姓始祖。唐代在甘肃省陇西县南安乡一心村庙儿巷建有李家龙宫。后来李姓后裔在...

年轻有为、勤学好问、热心族谱的国华宗亲，在微信中向我提出了这样一个问题：“我祖全公从梁化迁回五华，五十三岁卒。仅五年时间成就大业：建起下坝下二村榕树下楼阳围（今称全德楼）大厦共六十余间房，亥山巳向；又在沙渴下村古寨下立屋场一座，癸山丁向，树山一所。这期间奇迹般地建了两座屋，令人费解：不太相信在短时间内成就这样的业绩。”我很赞赏国华宗亲不盲从、善思索的精神，立刻给予回复：“这是显德公留下的根基。当年显德公两地奔波经营，在五华一定留下一笔丰厚资产。”事后，我总觉得这个回复过于简单、粗糙，而且不够全面。为此，我又对显德公、全公的行述及相关史料进行重新检索和思考，有一点点心得体会，写出来，补复国华宗亲，并与宗亲中的藏谱、研谱专家们一起探讨。建功立业，无非两方面原因：一是主观方面的原因；二是客观方面的原因。从主观方面说，就是看全公在梁化下马岭时是否有所积蓄。从客观方面说，就是看其父显德公在世时，为全...

家族组织是一个典型的共同体组织，它以先赋的血亲关系凝聚着家族成员之间的联系，崇拜家族祖先，维护家族利益为家族组织的核心意义。家族组织来源于古代的宗法组织，它是传统上层社会的宗法观念向底层社会的渗透与扩大，并充分制度化的一种组织。家族组织依靠伦理意识、血亲观念维系着它的稳定传承。有研究者认为，宋朝以后中国社会具有的重要特征是出现了新宗族形态，新的宗族形态以宋儒的社会主张为理论依据，强调以儒家人本主义的伦理政治文化化民成俗，建立稳定的社会秩序。将中国本土的祖先信仰进一步仪式化，为宗族组织的发展提供了制度性保证。在宋明理学家“敬宗收族”的号召与修族谱、建祠堂、置族田的实践样板影响下，明代以后家族组织普遍出现。一、明清家族共同体组织民俗要素明清时期是家族组织成熟时期，民俗要素完备，丁口、族谱、祠堂、祖坟、族产、家训族规、族房长是家族组织的七大民俗要素。下面我们分别谈谈这些要素在明清时期的具体表现：...

一、家谱的概念家谱也称宗谱、族谱、家乘、祖谱、房谱等，系统记述某一同宗共祖的血缘集团家族成员间的血缘关系或其他方面情况的历史图籍。它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，属珍贵的人文资料。家谱文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，也是中华文明的特有现象。为了保护家谱文化承传，专家学者正在呼吁“中华家谱”申报世界非物质文化遗产。为此，每个中华民族的子孙，不管你是否正在着手或打算编修家谱，了解一些家谱知识都是必要的。二、家谱的起源中国家谱文化源远流长，是中国5000年文明的见证。关于中国家谱的起源有几种说法：一说起源于周代，一说起源于战国秦汉时期，一说起源于宋代，更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。我们认为，根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期比较可信。三、家谱的功能和作用1、明辨世系，尊宗敬祖。“参天之木，必有其根...

风景秀丽、历史悠久的龙虎山脚下，一座古朴典雅的祠堂静静地矗立着，它便是舒氏家族的骄傲——舒氏祠堂。这座古祠不仅是舒氏家族祭扫、议事的重要场所，更是村民文化娱乐的聚集地，承载着舒氏家族丰富的历史记忆与文化传承。舒氏祠堂坐落于舒家村前，占地面积近四百平方米，其规模宏大，气势磅礴。祠堂长约25米，宽约15米，高约10米，分为前、中、后三部分。前部设计为两层看台，方便族人和村民在节日庆典时观看表演。中部是一个开阔的天井，不仅为祠堂提供了良好的采光，也象征着家族事业如日中天，光明磊落。后部则是大戏台和祭坛，这里是舒氏家族举行祭扫仪式、传承家族文化的重要场所。走进祠堂，首先映入眼帘的是两块石碑，它们分别镶嵌在右侧的石墙上。一块石碑刻于道光二十六年（1846年），另一块则刻于道光二十八年（1848年）。这两块石碑记录了舒氏家族发起祭扫的原因及其祭扫的方案等事项，是舒氏家族历史的珍贵见证。通过这两块石碑，...