我是谁，我从哪里来，我到哪里去，被誉为“人生的三大终极问题”，自古以来，这个问题一直困扰着众多的哲学家和宗教家，直到今天，还有很多的人在苦苦求索、百思不解。是啊，在自然界，水火方生方灭，植物老死而腐烂，禽兽被人吃了或者抛尸荒野，而人呢，几十个寒暑，悲欢离合，生老病死，最终也是青烟一缕、白骨一堆。人死如灯灭！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！一切如梦幻泡影，如露又如电。宗教不是解决了这个问题吗？可成佛！可成仙！可上天堂！但在眼见为实、实践是检验真理的唯一标准的今天，往生西方极乐世界、上天堂、得道成仙等云雾缭绕的东西，没有实际的证明和案例，终究不能说服芸芸众生。但当人们抛弃宗教信仰、打破唯心主义的时候，却没有找到一种精神上的替代品，只能落入机械唯物主义的泥潭，人成为了吃喝拉撒的高级动物，一味地追求物质享受和欲望满足，一味地追求自我价值和自我利益，“生前富贵就行，死后哪管它洪水滔天呢”，这种解决不...

历来与国史、方志并称为三大历史文献的族谱，在历史和现实社会中扮演的角色越来越多样化。有人企望从族谱中寻根问祖，有人借助族谱教化后人，有人以族谱为媒介联结血脉亲情……发展到现在，族谱所承载的意义到底有哪些？人们为什么坚持修谱呢？一、问祖寻根“我是谁?我从哪里来?”，这个问题我们问了几千年，追寻了几千年，但能回答我们的只有族谱，“谱谍身之本也。”有了谱，我们才能知道，我们的祖先是谁，祖辈是谁。几千年谱书之风，代代相传，从远古至历朝历代，乃至到今天，先祖的名字流传至今，这都是族谱存在的意义。二、留本存根古人云:“雁过留声，人过留名”。“名”就是人之本，人若一死，连一个名字都没有留在世上，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，那不是枉活一生，白活一世，换言而之，你的孩子也就是失去了根本。修谱，意义重大，一者可以帮你查清你的祖先是谁，让你的名字与先祖一起流芳千古，二者你如果真的断了代，把你的祖辈、...

族谱的修谱与续谱（家谱的传承）我们孟姓宗族历来重视族谱的传承，从祖上历代传承下来，一代一代记载着宗族繁衍的脚步，记载着自己的根脉、支系、并建立宗族内部严格的族规。建立传谱制度，前仆后继，力争不使传承的链条断裂。如果宗族的链条断裂了，最大的危害是容易产生宗亲之间近亲结婚，造成下一代的基因缺失，使一个宗族难以传承。因此孟姓族规规定孟姓族人之间严禁通婚。先祖的超前意识，使我们后人受益匪浅，因此我们孟姓家族人丁兴旺，聪明睿智，历代不乏栋梁之才。家谱，是对尊宗敬祖、睦族兴家、明长幼、别亲疏，有着重大意义。家谱就是最好的文字DNA。家之有谱，犹国之有史。家谱之修，上以敬宗，下以收族，传承家族美德,发扬优良传统，透过族谱，可以看到变幻着的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑。参天大树共其根，怀山之水同其源，根深叶必茂，源远则流长。寻根问祖，续传世德，明了亲情，振兴族业，承前启后，继往开来，此乃修编家谱之旨也。...

线装书、繁体字，如果你对族谱的印象还停留在此就“OUT”了，古老的族谱早就与时俱进跨入数字时代了。专业修谱软件和网络家谱平台的出现，让“一键寻亲”成为了现实。在中根源姓氏文化数字化推广中心，吴迪向记者展示了软件修谱的便捷。人们先将入谱者的世序、字辈、性别、姓名、生卒时间、葬地朝向、文化程度、职务等信息登记在册，专业修谱员会将每个人信息录入修谱软件，而后就可实时生成族谱了。这样编修族谱不仅方便随时修改，效率也更高，以一个3万-5万人的族谱为例，用传统手工编排需要2000个工作日，一旦有增删修改就得重新编排所有人的索引页码，而利用软件仅需百余个工作日就可完成。因为世系关系的复杂，族谱曾是难懂的“天书”，网络族谱数据库的出现让族谱更平易近人。“以前即使是熟悉族谱的人，要查出一个人向上5代的世系关系至少也要2个小时，现在只要在数据库中输入名字，马上就能看到你的‘家族树’。”吴迪介绍说，该中心数据库...

线装书、繁体字，如果你对族谱的印象还停留在此就“OUT”了，古老的族谱早就与时俱进跨入数字时代了。专业修谱软件和网络家谱平台的出现，让“一键寻亲”成为了现实。在中根源姓氏文化数字化推广中心，吴迪向记者展示了软件修谱的便捷。人们先将入谱者的世序、字辈、性别、姓名、生卒时间、葬地朝向、文化程度、职务等信息登记在册，专业修谱员会将每个人信息录入修谱软件，而后就可实时生成族谱了。这样编修族谱不仅方便随时修改，效率也更高，以一个3万-5万人的族谱为例，用传统手工编排需要2000个工作日，一旦有增删修改就得重新编排所有人的索引页码，而利用软件仅需百余个工作日就可完成。因为世系关系的复杂，族谱曾是难懂的“天书”，网络族谱数据库的出现让族谱更平易近人。“以前即使是熟悉族谱的人，要查出一个人向上5代的世系关系至少也要2个小时，现在只要在数据库中输入名字，马上就能看到你的‘家族树’。”吴迪介绍说，该中心数据库...