在2016温州国际时尚文化创意产业博览会上，瑞安馆的活字印刷衍生品吸引了众多观展者。而在该市高楼镇东源村的王家，活字印刷技艺薪火相传近八百年，在今天仍焕发活力。日前，记者来到这个美丽偏远的村庄，找到王家后裔了解这项古老的技艺。山村深处文墨飘香，公元1298年，王祯“用己意命匠创活字”，刻制木活字30000多个，印制他纂修的《旌德县志》获得成功，还在其《农书》“造活字印书法”中详细介绍了这一技艺，是木活字印刷术最早的记载。根据史料记载，王家木活字印刷术只比王祯迟了20年左右，王家迁入东源村继续传承近三百年十余代，并随联姻关系和带徒逐步授艺于外姓、外村、外县人。清明时节，记者来到高楼镇东源村，这里随处可见活字印刷的踪迹。如今它已是闻名海内外的木活字印刷文化村，掌握木活字印刷技术的师傅有近百人。王家第34代、瑞安市活字印刷协会会长王法炉带记者来到位于该村的中国木活字印刷文化村展示馆，这里规模颇大...

这么平整漂亮的红砂岩墙面，还以为是新修建的。没想到是清代修建的，至今还保护这么好。”广东省民协副主席、中山大学中国非物质文化遗产研究中心副主任刘晓春教授说的建筑物，是博罗县龙华镇鹤溪村的愈南公家庙。该庙是朝廷诰命而建，仿照皇宫模样，为正方形建筑物，已有100多年历史。龙华镇鹤溪村有近600年历史，现存古民居建筑300多处。为了能更好地保护古村，鹤溪村申报“广东省古村落”。刘晓春教授带着专家考察组一行人近日专程前来考察。建村历史村民先祖明代从南雄珠玑巷迁来，现存古宅300多处据南雄珠玑巷《姓氏解密寻踪》记载，鹤溪村的关氏族人，是明代从南雄珠玑巷迁来这里繁衍生息，至今近600年历史。鹤溪村位于沙河畔上，整座古村落坐北朝南，背山面水。民居建筑依地势而建，层层递进，错落有致，为阶梯式布局。这里的古房屋都是砖瓦房结构，有很明显的明清时期广府古民居建筑风格。古村的房屋大多建于清代，不少以花岗岩做墙基，...

本课程以皮影艺术课程教学实践研究为课题，让甘肃陇东皮影艺术走进校园，走进美术课堂，通过邀请皮影艺人现场表演、举办讲座，皮影图片、实物欣赏等，让学生掌握陇东皮影艺术表现内容、色彩、形式上的特色，引导学生设计、制作皮影作品，创作皮影剧本，掌握初步的皮影艺术表演能力。“刚开始孩子们全靠兴趣，现在的孩子，没有接触过传统秦腔或梆子戏这种地方戏，所以每天上课的时候会无形中让他们去听一点儿，通过这种耳濡目染的方式慢慢来学习认识皮影艺术。”王玉勤说。张婧仪说：“我觉得民间艺人非常厉害，对这些制作皮影的老艺人怀有一种敬意。现在传统工艺好多都失传了，所以我们应该去多了解，把这些非常美好的东西传承下去。”走进一间50平米左右的教室，墙上挂满了各式各样的皮影，桌子上摆放着制作皮影的材料、工具，中间有一个简易的舞台，白色幕布后面，三五个学生拿着自己制作的皮影，正在演绎现代皮影戏“足球小将”。兰州市七里河区安西路小学...

相传，在很古的时候，水族人背着铜鼓，扛着锄头犁耙成群结队地去逃荒，可是到广东和广西都没有办法安定下来，搬到哪里都不合心。大伙儿正在发愁的时候，天上飞来了一群诺仙术(诺仙术是水语中的一种鸟名，估计是凤凰)。大家想，诺仙术肯定是来给大家带路的，就跟着它走了。诺仙术顺着大河向上飞，水族人也就随着它的影子往大河上流搬家，到了岔河口的地方，诺仙术不见了。走哪里好呢?这里人们又看见左边一条河里有条巨龙在游，人们说龙是吉祥的动物，就朝着左边的河谷往上搬。大队人马走了，有些掉在后面的人来到岔河口，看见两条河的沿岸都是山青坝子平，就沿右边的河谷往上搬了。大队的人马，不知道走多久，过了胆住(广西的南丹一带)，来到三洞一带。人们看见这里没人住，还有好坝子，就打算在这里住下。因为怕地盘小，住不下那么多人，又分头到方圆三四百里的地方去察看。看到这些地方都不错，就分开在这一带安家。人们有了落脚地，总还是怀念老家，于是...

水族历史悠久，文化璀璨，节日繁多且各具特色，几乎每个节日都有其美丽的传说。最为隆重的民间节庆当数端节。水族端节又称“借端”或“借瓜”，端节是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节。依据水族典籍水书、水历的规定，端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行，以庆贺丰收、辞旧迎新。一般而言，端节要从农历的八月持续到十月，分七批过完，从头至尾长达四十九天，可以说是世界上延期最长的节日。端节之时，正是秋高气爽，五谷归仓，水族人民难以抑住内心的喜悦之情，桕聚狂欢，以示庆贺一年辛劳所得，期盼来年再丰收。水族端节是以水书水历推算出来的，从头至尾长达49天，是世界上延时最长的节日，又叫瓜节，水语称借瓜或借端。相当于汉族的春节。水历将一年也分为12个月和四季，但把农历九月作岁首，农历八月当岁末，以十二地支记日，水历每年十二月下旬至次年二月。每逢亥日，各地依传统分批过节，要分七批(古代分9批)才能过完。端节保留着水...