袁氏迁徙源流（二）义宁州三十四都高乡港潭支谱载，始迁祖――思义，宋时，由沙溪徙八正庭。一子汉颗，颗二子璜、琮。琮迁湖广通城。璜徙新昌。子`，`子云，云三子位、俊、仪。仪子仔甫，仔甫四子龙、凤、虎、蛟。龙三子学、Z、爨。学子正雍，由新昌迁分宁雁翅上。一子大新，新二子铭、铨。铭子节恭，恭子山，山子先、前、盈。先二子量、病Ｈ子道、?、聪。聪子崇远，远三子富、华、贵。华二子至常、至帛，徙居袁家?。?一子玉，玉子聚，聚二子耀、荣。耀二子曰乾、曰坤。乾迁港潭张?老屋场。二子书辉、书振，具隶民籍。顺天大信逸安派下一支。顺治间，迁自浙江富阳。今历八世隶籍。即兄弟同榜钰、均之祖。无锡县东园西园。宋时，徙自长州尚山。祠在县东二里许龙下。与长州、江阴、金匮等县，共建有义仓，没以富家捐谷，赈济一姓贫户。广东花县花坑（一名花o）。迁自赣州。奉新新安乡谱载，始祖，曰盎。唐贞观时人，居湖广荆州城内。传十三世克受，因祖墓...

广东佛山和顺袁屋边村袁氏宗祠简介■文/图袁弘毅广东省佛山市和顺镇袁屋边村袁氏宗祠始建年代失考，重建于清道光七年（1827年），有祠堂内放置一旁的古老木刻匾额“惠政堂”题款“道光七年孟冬重建”为证。由于历史变迁，宗祠在文革期间惨遭摧毁。改革开放后，众宗亲集资再次重建宗祠。1998年戊寅岁仲秋，祠堂重建落成。祠堂以红砖琉璃瓦建成，走廊上有两棵大理石砌成的方柱，柱子两侧的横楣也是大理石凿成，两条横眉上方各雕一石狮。祠堂正门为白色大理石建成，正上方为楷书“袁氏宗祠”，左右两侧为行楷书对联“陈书传世范，遗泽溯仁风”。走进正门第一进为会客厅，抬头正上方横梁上悬挂仿制的木匾“惠政堂”，此匾题字内容及书体、下款落款均仿道光七年重修时的匾额，仅上款重修时间题识为“戊寅年仲秋重建”（即1998年），此匾较原匾要小很多。原古老的木刻匾额“惠政堂”则放置在会客厅右侧角落，搬出来仔细辨认，发现匾额上款题有“道光七年...

透过八角窗看宗祠内部，壁画历经沧桑，但仍线条清晰。西南杨梅村委会西村陈氏大宗祠，采用广州陈家祠图纸而建，是岭南地区为数不多的与陈家祠相似的祠堂。由于种种原因，这座宗祠并不为外界所熟知，不如广州陈家祠那么有名气。近日，记者探访这座百年祠堂，从其建筑的规模和留下的壁画、雕塑来看，仍然感受到它的昔日的辉煌。99道门，各门景观尽不同据《三水县志》记载，西村陈氏大宗祠建于清代光绪年间。光绪年间，西村人陈梦日主持修建。陈梦日，原名世胄，是光绪乙酉科举人。当年，陈梦日凭借着自己在陈氏宗族的威望，拿到了广州陈家祠的图纸。因而，该祠也是仿广州陈家祠模式而建，距今已有120多年的历史。区政府地方志办公室植伟森说，陈氏大宗祠在三水，是属于建筑规模最大的宗祠之一。据他介绍，在珠三角一带，只有某个姓氏分出去的支系也创立宗祠，原先的宗祠才能叫做大宗祠。姓氏中小的支系立宗祠叫做某氏宗祠、书舍、书院等。在村民的指引下，记...

佃相思家守

《锡山袁氏宗谱》《锡山袁氏宗谱》载：“吾锡为东南文献名邦，稽之邑乘，簪缨阀阅，指不胜屈。”魏晋以来，袁姓渐为江苏大族，特别是在苏南富庶之地，规模渐盛，影响日著。谱载，北宋太宗兴国年间，河南汝宁人袁清（字以澄，号静修）尝游历无锡，深为粱溪湖山之盛所折服，遂迁居斯士，占籍开族，成为本支袁姓迁无锡的始祖。袁清生子袁绎，字子安，号元。袁绎自幼家境不丰，故发愤嗜学，以硕儒称名。袁绎生有四子：长子袁默，字思正，号志乔。次子袁点，字思舆，号怀溪。三子袁植，字思培，一字材老，号材世。四子袁正功，字思继，号心石。兄弟四人，皆登进士，显著于时，衍成锡山袁氏四大宗派。宋、元之际，兵燹迭作，同族子姓散处四方。《江苏锡山袁氏宗谱・历代分迁总考》称：“四大宗派，自是厥后，播迁于苏、常两郡间者，凡及一百二十余支。”源同派异，世有远近，由此可知，本支袁氏乃自河南迁入无锡，其后子孙又多有分徙至常熟、宜兴、江阴、姑苏、金坛等...