古圣贤垂教立言，班班典籍。即圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为循良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不吉，习俗移人名节稍乖，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。倘不训而罚，不几与不教而杀者等耶！兹于族谱既成，特编家训数则，另镌谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正已修身，树仪型于后裔。焘子弟子景行，维贤于焉．光辉族党矣：1、敦孝悌孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。2、睦宗族自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，...

我和谁都不争／和谁争我都不屑／我爱大自然／其次就是艺术／我双手烤着生命之火取暖／火萎了／我也准备走了。——兰德（英）作杨绛译我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。——杨绛《走在人生边上》杨绛（１９１１。７—２０１６。５），寿１０５岁。本名季康，江苏无锡生人。中国著名作家、文学翻译家、外国文学研究家。１９２８年入东吴大学文理学院政治系就读，１９３２年初，东吴大学因停课，杨绛遂至燕京大学借读。到达北平后，她与钱锺书相识。１９３５年，二人在苏州举行结婚仪式。随后，钱锺书考取留学奖学金，杨绛随丈夫一同赴英法游学，在留学期间育有一女。１９３８年，杨绛与钱锺书及女儿回国，历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授，出版多种著作。１...

光阴荏苒，岁月如梭。一年年尾，对于许多人来说是回家团聚的时刻，也是从父老长辈那里汲取文化精髓的时刻。这其中就包括姓氏祖训。端蒙养、重家教一直以来都是中华民族的优良传统。所以每一个姓氏都有属于自己的祖训，那是历代祖先对子孙的教诲。有的祖训可成书，有的则只是短短的几句话，但这都是一个家族传承不可缺少的部分。这些祖训，从精神层面维系着家族的统一和团结，闪耀着家族文化的光辉，非常值得后人学习和借鉴。-刘氏-【族诗】骏马骑行各出疆，任从随地立纲常;年深外境皆吾境，日久他乡即故乡。早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香;苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。——刘氏祖训此诗为刘广传生下十四子以后，鼓励儿子要向外发展，不要儿女情长痴恋家中，作诗一首，以激励儿孙，并作为日后认宗的依据，这首后来被刘氏奉为族诗。根据历史记载，汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、蜀汉昭烈帝刘备都给后裔子孙留下一段，刘备遗训更是被历代刘氏宗谱所记载。这...

麝香，对于很多人来说早就已经不陌生了，并不是说麝香已经被广泛用于生活中，而是由于最近几年穿越剧、宫斗剧盛行，在很多的电视剧里，麝香成为了后宫女性争宠的一种工具，在电视中，我们看到的只是麝香恐怖的一面。其实在当今社会，麝香已经作为一种药材被广泛的应用于生活之中。不过介于麝香的副作用，如果在量上拿捏不准的话，对我们尤其是女性的身体还是有一定伤害的。所以在用药的时候我们一定要慎重。麝香，真的是让人欢喜让人忧啊!很多人还是不知道麝香到底是什么。“麝香，又称寸香,元香,是名贵中药材,又是制造高级香料的主要原料。”麝香是雄麝(又名香獐)肚脐近旁香囊中的分泌物，香气浓烈而持久，有解毒、杀菌、消炎、驱虫、止血、止痛等效用。在古代就已经成为了著名香料之一。麝香的作用，其中《本草纲目》中记载“麝之香气远射，故谓之麝”。麝香在我国使用，已有悠久历史。唐代诗人杜甫在《丁香》诗中说：“晚坠兰麝中。”麝香是配制高级香...

杨姓，中华姓氏之一，最早源于春秋时期的杨国（今山西省洪洞县），为隋朝国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨伯侨为得姓始祖。当代杨姓的人口接近4200万，为全国第六大姓。从明朝时期，杨姓大约有240万人，约占全国人口的2.5%，为明朝第6大姓。浙江一跃成为杨姓第一大省。宋、元、明600余年中，全国人口纯增长率是20%，杨姓人口增长比全国人口的增长速度要慢些，杨姓人口总增加率仅为13%，净增加了30万。杨姓人口的分布总格局也发生变化，人口主要向东南地区迁移。全国重新形成了浙苏鲁、赣闽、晋陕、川湘四大块杨姓人口聚集地区，重心由西部传到了东南部。杨姓总人口已超过4000万，为全国6大姓之一，约占全国人口的3.1%。在全国的分布主要集中于四川、河南、云南三省，大约占杨姓总人口的30%；其次分布于山东、湖北、湖南、贵州、河北，这五省又集中了30%。四川为当代杨姓第一大省...