据姓氏研究专家说，巢姓氏是全国最早六个姓氏之一。江苏常州、江阴巢姓氏的《巢氏宗谱》明确记载，古庐州巢县（今安徽巢湖市）是有巢氏、巢父生籍地，是中华巢氏起源地和祖籍地。2013年盛夏，江苏常州、江阴巢氏派员参加中华巢氏宗亲代表团赴巢湖祭祖寻根，并出席安徽巢湖第二届有巢氏文化节暨学术研讨会，盛情邀约巢文化研究会负责人和有巢氏文化研究专家赴常州、江阴实地考察巢氏现状和解读《巢氏宗谱》珍本。

    一、江苏常州巢姓氏源流概况

    据有关姓氏资料统计，目前全国巢氏共有十几万人口，在老的《百家姓》中排名第393位。江苏常州巢姓氏是从河南迁徙过来的，历经800多年的生息繁衍，现在已很庞大而闻名常州、江南，子孙遍布九州。其中心地“即在今常州市新北区孟河镇固村巷，为一大村，包括东、西、南、前、后巷诸村，在当地为一大姓，是江南巢氏发祥地。孟河巢姓总祠堂叫‘敬爱堂’，其遗址在今孟河街粮管所。较大的分祠有二：‘敬诚堂’遗址在今孟河街小南门外；‘余德堂’遗址在今常州南永红乡东巢村。”“支下分别迁居万绥严桥、小河石桥、藤村、魏村、罗墅湾、永红张白荡里东巢村、荡下村、黄土湾村，还有迁往江苏境内的常州化龙巷、常州三井巢家村、武进芙蓉镇、横山桥镇和溧阳上沛镇、苏州文庙左巷、江阴等地，有迁徙江苏省外，全国各地，海峡两岸，如江西、北京、辽宁、香港等地，有回迁安徽，侨居海外，难以尽述。”（《毗陵巢氏宗亲会简报》第一期）

    二、安徽巢湖是常州巢姓氏起源地

    2013年9月28日，即在安徽巢湖第二届有巢氏文化节暨学术研讨会结束一月之后，江苏常州、江阴巢氏宗亲欢聚一堂，在新北区孟河镇固村巷村隆重召开“毗陵巢氏宗亲联谊会”。毗陵，古县名，又写作“毘陵”。秦始皇二十五年（公元前222年）定江南，置会稽郡，治吴县（今江苏省苏州市）。以延陵邑为延陵乡，属于会稽郡，西汉改毗陵县，王莽新朝改曰毗坛，东汉光武帝建武复曰毗陵。三国东吴置毗陵典农校尉，理于毗陵县。西晋置毗陵郡，治于毗陵县。西晋末以毗陵郡封东海王世子司马毘，避讳改称晋陵郡，毗陵县并改为晋陵县，今为江苏省常州市。孟河镇属常州市，被评为江苏省历史文化名镇，这个历史文化名镇是“巢半城”的姓氏结构，即有半城的巢氏居地和人口，巢氏文化“是孟河文明史上的重要的一笔”，姓氏起源则是巢氏文化的核心课题。在这次“毗陵巢氏宗亲联谊会”上，决定编写《巢氏渊源与文化》一书，并正式宣布确认姓氏起源地是古庐州巢县，即今安徽省巢湖市。

    他们的依据1430年纂成印行的《巢氏宗谱》，其卷之二《巢氏始祖考》：“尝论人何以有祖也，犹水之源，木之本也。祖何以有不迁也，犹源有长发本无二也。即是可以知始祖不迁之义也矣！毗陵巢氏，其大原大本，虽发祥于有巢氏与巢父之老。”其卷首《源流序》：“考古皇之世，有构木为巢而号有巢氏者，首出群伦之表，至陶唐氏，有巢中老人，名曰巢父，居古南巢地，传有洗耳之事，蝉脱高风，曾表千古，其子孙世居繁衍后，因以姓名县，今之庐州巢县，是其地也，此巢氏之所由来。”十分明确，巢父是巢氏得姓之祖，其根本则系于始祖有巢氏，而有巢氏、巢父的生籍所在地是“南巢地”，即今安徽省巢湖市。

    三、安徽巢湖是常州巢氏祖籍地

    毗陵（常州）是巢姓氏一大聚集之地，其所奉的“第一世始祖”是巢正初（1065—1133），其本人曾因先祖迁徙而居处河南登封，后缘任官履职毗陵并逝于任上，加上当时金兵南侵，宋廷南迁，偏安君臣隅杭州，巢氏无以北归，遂定居毗陵。对此，《巢氏始祖考》记述：“始迁于毗陵者，茂生公与其子隆聚也。由箕山而来判江阴州者，则有元公也。”《巢氏宗谱》卷之四“年表”见详：“第一世始祖：正初，字有元，宋徽宗政和间为江阴州判。宋英宗治平二年生，高宗绍兴三年卒，寿六十九，配李氏，合葬江阴君山。公世系始于庐州巢县，后迁河南登封之箕山，仕江阴为判官。时驾南渡，不复归洛，卒于官。子二，木、林，卜居毗陵之千秋乡固村里，子孙世居焉，今以公为毗陵始祖。”

    安徽巢湖对于毗陵（常州、江阴）巢姓氏来说，不仅是姓氏起源地，而且是其祖籍地。此所谓“祖籍地”，不只是因为他们的远古先祖有巢氏、巢父生息于安徽巢湖，而是他们这支巢氏子孙的“第一世始祖”巢正初祖籍于庐州巢县。

    四、安徽巢湖是河南登封巢氏祖籍地

    巢氏的下支迁徙江南常州、江阴之前系居河南登封，那么，河南登封是巢氏祖籍地吗？《巢氏宗谱·年表》告诉我们：“公世系始于庐州巢县，后迁河南登封之箕山”。《巢氏宗谱·原姓录》记述更详，“惟有元公之祖，则自巢县分派于河南登封之箕山，既而宦游江阴，徙居毘陵，又分为毗陵一支，南北东西，支流派别，此有巢氏之大肢节也，原姓于毗陵，则今日之固村里，是又其本矣！蝉翼而居，数以千计，至九世孙。”

    这两段谱文说得十分明白，巢正初这一代巢氏虽然居住河南登封，但登封并非巢氏起源地，他这一支巢氏是“自巢县分派”出来的，他们的祖籍地是庐州巢县，即今安徽省巢湖市。

    五、安徽巢湖是中华巢氏祖籍地

    《巢氏宗谱·原姓录》记载：“原姓于古有巢氏其本也，至（陶）唐而巢父，出于古南巢地，其子孙世居繁衍，后因以巢名县，即今之庐州巢县也，迄今存有洗耳池，以传信于后。元修子孙居于蜀，其别派则又居西秦，今其世裔，亦甚繁著。惟有元公之祖，则自巢县分派于河南登封之箕山，既而宦游江阴，徙居毘陵，又分为毗陵一支……。”由此可见，不仅常州、江阴巢氏祖籍于安徽巢湖，河南登封巢氏之祖籍也同样是安徽巢湖。还有川蜀、西秦等地的巢氏子孙，其命脉祖根也是在安徽巢湖。

    巢湖流域是有巢氏、巢父生籍地，是有巢文化发祥地。正因为此，侨居加拿大的巢伟民先生因被邀为《中华巢氏全国大族谱》作序，而曾专程赴安徽巢湖调研；《中华巢氏全国大族谱》总编、香港巢氏企业集团董事长82岁的巢国权先生为寻祖籍地，曾率团来安徽巢湖图书馆查阅资料，并往巢山巢父生态园巢祖坛拜祭。值2013年度有巢氏文化节暨学术研讨会，巢木应先生率领来自全国各地的巢氏精英组成的中华巢氏宗亲赴巢代表团入巢与会，寻根祭祖，商讨合力打造有巢氏文化。

    安徽巢湖是自中华第一人文圣祖有巢氏开创文明，被拥戴为“王”，历经燧人、伏羲（女娲）、神农、轩辕诸氏，后延至尧时的巢父，这其中还有伏羲（女娲）时代的古皇有巢氏曾主政中原，延续7世，功煌九州，名响天下。漫长的历史进程中，有巢氏后裔繁衍发展，巢氏作为其嫡系，必然是兴旺的庞大的，并且随着“巢居”、“屋居”的技术推广而成群地，甚至整支系地，走向九州，辐射四海。学者早曾探索，有巢氏走向全国，主要路线有三条：一条是渡淮河北上，而后分流散布于今河南、山东各地，再渡黄河北上，则分流于今河北、山西各地；一条是沿长江北岸向中游，进入今湖北，再向上游，分流于今陕西、重庆、四川一带，再进入今贵州、云南地区；一条是渡江南下，向东南进入今江苏、浙江境内，再向南，深入今福建、台湾，向西南则进入今江西、湖南，再向南，分流散布到广东、广西、海南一带。（宁业高等编著《远古巢湖》）这与《巢氏宗谱》所记巢氏北上、、南下情况，完全吻合。

    《巢氏宗谱》所记巢正初（字有元）携家南下赴任之前，其巢氏所居是在河南“箕山”。河南箕山系属伏牛山系余脉的一支。相传此箕山北段有许由墓，有后人立碑，书曰：“祖乃许由，根在箕山。”《中国古今地名大辞典》解：“箕山，在河南登封县东南，尧时巢父、许由隐于箕山。”这箕山之名，是这座山的初名，还是因为这支巢父子孙由巢地迁入此地，为纪念祭祀其祖隐于箕山而缘徙居所在取山以代？果若是，那么巢父、许由故事自然也就贴附于这座山了。

    巢湖有箕山，位于古巢城东，又名东山。康熙《巢县志》：“在东一里。相传即箕山。”传说为“许由弃瓢处”，亦为巢父曾经隐居处之一。明侍御史、全椒人黄璁都仰慕不已赶来寻踪，脏腑而语：“浪游汴浙豁胸臆，倦来暂向南巢归。南巢秀冠金斗郡，东山又擅南巢胜。山人心慕巢父清，作堂山顶诚幽邃。”（《东山草堂歌》）《庐州府志》亦有同类记载。

    另外，山东、山西、河北、浙江等省也有箕山，1933年再版的《中国古今地名大辞典》“箕山”条下立有9处。据河南省许由与许氏文化研究会会长王道生先生考察：箕山11座（登封、平陆、襄汾、左权、沛县、行唐、青州、临安、巢湖、营山、莒县），除其中“其中营山与莒县两座与史迹无关”，那么还有9处都与远古有巢氏部落首领巢父、许氏部落首领许由的生籍地和人生事迹联系起来。箕山之名如此之多，且多与巢父联系，抑或正说明巢氏作为古代大族名氏曾经历过广泛派遣、大幅分流的盛况。如今，有10多个省市自治区的有关地方都在或据遗迹或依传说而求证他们那里是有巢氏、巢父的生籍地，这不只是表达氏族子孙的血缘认祖和地域文化的寻根探源的一种现象，而是说明中华儿女皆有巢子孙，有巢子孙崇敬先祖，怀念功德，还说明有巢氏文化是为中华民族的文化瑰宝，是人类世界一宗极其珍贵的文化遗产。

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