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一个需要我们重视的传统文化,族谱

2016-09-20
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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一个需要我们重视的传统文化,族谱,1、族谱,是记载家族人文历史的专著史籍,是家族历史的载体和标本,是系统化的家族历
1、族谱,是记载家族人文历史的专著史籍,是家族历史的载体和标本,是系统化的家族历史纪实文献,是家族文化形成和发展的基本文化之一,家族文化是一个独特的文化领域,是中华民族传统文化的重要组成部分。  国家历史是由国史、方志、族史三大支柱史籍组成的,家谱作为家族历史的载体,记载的内容是国史和方志都不可详述的,所以,家谱是国家历史文献体系的三大支柱史籍之一,家族历史是国家历史的重要组成部分。  家谱的功能,旨在记录家族人文资料,繁衍信息,明晰伦理,规范家族事务,尊祖敬宗,倡导宗族团结和睦,促进民族大团结。正如伟大的革命先行者孙中山先生所说:“由宗族的团结扩充到国家民族的大团结,这是中国人才有的良好的传统观念。”  家谱,重在一个家字,家庭是社会的最小细胞,是国家的最小集体,家庭成员是国家和社会的最小分子。每个家庭成员的个人文明,家庭和睦是社会和谐、文明的基本条件之一。每人每家都树立了荣辱观念,提高和睦意识,规范文明行为,维护安宁,共建和谐社会,整个国家才能成为礼仪之邦,国家才能更加团结强盛。所以,家族文化事业,也是国家文化事业的组成部分,是一个值得重视的文化领域。  我们研究、发展、弘扬家族文化,是社会主义文化大发展、大繁荣的一门学科;汇编家谱,是家族文化发展的需要。也是补充、完善国家历史的光荣任务和历史责任。      家谱的作用和意义概述  家谱的作用和意义,取决于家谱的质量。高质量的家谱应达到四个要求:一是内容丰富,收集资料尽量完善,减少缺漏事项,使之成为家族百科全书;二是文稿质量精,图文并茂,内容结构科学,使其成为家族文化教科书;三是排印方案要科学,有利于普及;四是功能完善,使之成为家族文化工具书;真正达到上述质量要求的家谱,具有七个方面的作用和意义:  1、编好家谱,教导族人,讲习仁义礼智信,都做文明礼貌人,明知事理,德法并举,好学上进,和睦相处,由家族的团结扩充到国家民族的大团结,促进社会和谐,实现家和村宁社会安,国强族旺家业兴。 
一个需要我们重视的传统文化,族谱
2、家谱是前人编给后人用的历史文献,提高现代新编家谱的质量,有利于学习和了解家族历史,研究、学习、认知家族与国家和家族发展与国家发展的关系。  3、有助于查阅历史,寻根问祖,缅怀先人,培养亲情,继承和发扬前人的优良传统。  4、通过学习家谱、运用家谱,有助于规范家族事务管理,总结、交流教育子女的经验,制定和运用家族特色的教育方案,搞好家庭早期教育,尤其是道德教育,不断提高人口素质。  5、新编家谱应反映族中男女成员方方面面的生平信息,为后人提供可信的家族繁衍状况,有利于国家研究、制定人口政策。  6、家谱配编的辈份排行字谱的运用,有利于德礼教育,有利于往来和交流,有利于弘扬家族文化。  7、考古界常用家谱资料对考古发掘、人文探索等历史疑点作定论。家谱具有考证功能。      家谱的现状和质量概述  要使家谱达到既定的作用和意义,就要使家谱达到相应的质量标准,满足作用对质量的要求。为此,我们进行了大量的考察和收集,查阅了上世纪80年代以来,各地各族各姓编的很多新家谱,发现历代老谱和现代新编家谱,或多或少都存在质量问题,如文稿质量粗糙、收集资料简略、缺漏事项太多、重男轻女、编排方案因循守旧、结构设计无创新、功能不完善,不易读、 不易懂、只有少数人能看懂,难以普及。更不具备多功能使用价值,很多家谱没有实质上的作用和意义。达不到我们和后人所要求的作用,其共性的质量问题有三:  一是记录不详,缺漏太多;不求普及,懂者甚少,查阅家谱,尤如考古。 二是逻辑紊乱,选稿不精,生搬硬套,厚古薄今,新编家谱,还是仿古。 三是版式陈旧,缺乏创新,结构缺陷,功能不全,成书即谱,不求实用。 家谱质量差的原因有四:  一是:能力强,文化高的人忙于事业、工作或生意丢不开,没有时间参与,编辑人员不具备专业专职条件,草率了事。  二是:操办、编辑家谱的多为老年人,精力有限,热情可佳,但无创新,因循守旧。  三是:国家和有关部门无指导性规范,无权威机构认定的范本、模式,便各自为是。或死守传统模式,延用老方法,不敢跨越千年不变的家谱技术鸿沟。  四是:各地各族各姓之间不愿交流,互不学习,自以为是,其实不然。    值得研究和重视的家谱问题  近年来,各地各族各姓各分支新编、重编现代人的家谱工作已走向高潮。 
 
有关家谱的质量问题,值得研究和重视。  1、纵观古今家谱质量状况,只求成书,不求质量的现象,值得重视。家谱印刷已成为很多县市私营印刷厂的当家业务。有的是二十年前、十年前或五年前新编的,发现差错或缺漏而修改重印,一改再改都是传统模式,达不到现代家谱的作用和意义,纯属浪费人力财力,浪费纸张。  2、传统模式的编谱技术,是指宋代启用的苏式和欧式体例。传统模式早已不能满足现代编谱的要求,亟待改革创新,因为现代人要记入家谱的内容很多。有的人听到体例改革,总是说:“不行,老祖宗做的样子不能改,要尊重老祖人。”如果欧、苏两位古老前辈在天有灵,一定会骂我们“没长劲!”因为他们当年发明“五世分提吊线法”本身就是一个创新,  3、笔者认为,任何领域的创新都不可能是一次到终点,这是事物发展定律,但凡事物恒古不变,当今就得毁掉各种农机,回去刀耕火种;关闭所有服装厂商、拆毁楼房,挂树叶遮羞;住岩洞避风雨;点篝火取暖。所以,家谱编辑技术体例改革,势在必行。  3、文化更需要改革、发展。无标点文言文,改成现代白话文加标点,具有阅读流利,易普及等优点。家谱编辑技术体例,必须跨越千年未变的鸿沟。否则后人会说我们沒有长进。     建 议  家谱,作为一个独特的文化领域,国家应高度重视,建议纳入有关部门的管理范畴,组织人才,成立专职机构,把有关家谱编辑技术、质量、出版、发行等事宜作为一项文化事业来加以管理,建立建全质量监督、审批机制,规范质量标准,设计或优选、推荐最新适用体例,提供、推荐优质样谱,实行编辑技术指导或专业代编,监督出版发行程序,使其规范有序地发展。  改革是必要的、迫切的,与时俱进,才能得以发展。古人的优秀文化要传承,现代人比古人倍加丰富的文化内涵更需要传承。改革的目的是要充实其广泛的实用性和意义,达到宗源清晰,图文并茂,功能完善、结构科学,版式新颖,查阅方便,易读易懂,便于普及,使其成为真正具有收藏价值和使用价值的家族文化教科书、工具书,真正成为传家宝典。

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