族谱网 头条 新闻动态

一个需要我们重视的传统文化,族谱

2016-09-20
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:874
转发:0
评论:0
一个需要我们重视的传统文化,族谱,1、族谱,是记载家族人文历史的专著史籍,是家族历史的载体和标本,是系统化的家族历
1、族谱,是记载家族人文历史的专著史籍,是家族历史的载体和标本,是系统化的家族历史纪实文献,是家族文化形成和发展的基本文化之一,家族文化是一个独特的文化领域,是中华民族传统文化的重要组成部分。  国家历史是由国史、方志、族史三大支柱史籍组成的,家谱作为家族历史的载体,记载的内容是国史和方志都不可详述的,所以,家谱是国家历史文献体系的三大支柱史籍之一,家族历史是国家历史的重要组成部分。  家谱的功能,旨在记录家族人文资料,繁衍信息,明晰伦理,规范家族事务,尊祖敬宗,倡导宗族团结和睦,促进民族大团结。正如伟大的革命先行者孙中山先生所说:“由宗族的团结扩充到国家民族的大团结,这是中国人才有的良好的传统观念。”  家谱,重在一个家字,家庭是社会的最小细胞,是国家的最小集体,家庭成员是国家和社会的最小分子。每个家庭成员的个人文明,家庭和睦是社会和谐、文明的基本条件之一。每人每家都树立了荣辱观念,提高和睦意识,规范文明行为,维护安宁,共建和谐社会,整个国家才能成为礼仪之邦,国家才能更加团结强盛。所以,家族文化事业,也是国家文化事业的组成部分,是一个值得重视的文化领域。  我们研究、发展、弘扬家族文化,是社会主义文化大发展、大繁荣的一门学科;汇编家谱,是家族文化发展的需要。也是补充、完善国家历史的光荣任务和历史责任。      家谱的作用和意义概述  家谱的作用和意义,取决于家谱的质量。高质量的家谱应达到四个要求:一是内容丰富,收集资料尽量完善,减少缺漏事项,使之成为家族百科全书;二是文稿质量精,图文并茂,内容结构科学,使其成为家族文化教科书;三是排印方案要科学,有利于普及;四是功能完善,使之成为家族文化工具书;真正达到上述质量要求的家谱,具有七个方面的作用和意义:  1、编好家谱,教导族人,讲习仁义礼智信,都做文明礼貌人,明知事理,德法并举,好学上进,和睦相处,由家族的团结扩充到国家民族的大团结,促进社会和谐,实现家和村宁社会安,国强族旺家业兴。 
一个需要我们重视的传统文化,族谱
2、家谱是前人编给后人用的历史文献,提高现代新编家谱的质量,有利于学习和了解家族历史,研究、学习、认知家族与国家和家族发展与国家发展的关系。  3、有助于查阅历史,寻根问祖,缅怀先人,培养亲情,继承和发扬前人的优良传统。  4、通过学习家谱、运用家谱,有助于规范家族事务管理,总结、交流教育子女的经验,制定和运用家族特色的教育方案,搞好家庭早期教育,尤其是道德教育,不断提高人口素质。  5、新编家谱应反映族中男女成员方方面面的生平信息,为后人提供可信的家族繁衍状况,有利于国家研究、制定人口政策。  6、家谱配编的辈份排行字谱的运用,有利于德礼教育,有利于往来和交流,有利于弘扬家族文化。  7、考古界常用家谱资料对考古发掘、人文探索等历史疑点作定论。家谱具有考证功能。      家谱的现状和质量概述  要使家谱达到既定的作用和意义,就要使家谱达到相应的质量标准,满足作用对质量的要求。为此,我们进行了大量的考察和收集,查阅了上世纪80年代以来,各地各族各姓编的很多新家谱,发现历代老谱和现代新编家谱,或多或少都存在质量问题,如文稿质量粗糙、收集资料简略、缺漏事项太多、重男轻女、编排方案因循守旧、结构设计无创新、功能不完善,不易读、 不易懂、只有少数人能看懂,难以普及。更不具备多功能使用价值,很多家谱没有实质上的作用和意义。达不到我们和后人所要求的作用,其共性的质量问题有三:  一是记录不详,缺漏太多;不求普及,懂者甚少,查阅家谱,尤如考古。 二是逻辑紊乱,选稿不精,生搬硬套,厚古薄今,新编家谱,还是仿古。 三是版式陈旧,缺乏创新,结构缺陷,功能不全,成书即谱,不求实用。 家谱质量差的原因有四:  一是:能力强,文化高的人忙于事业、工作或生意丢不开,没有时间参与,编辑人员不具备专业专职条件,草率了事。  二是:操办、编辑家谱的多为老年人,精力有限,热情可佳,但无创新,因循守旧。  三是:国家和有关部门无指导性规范,无权威机构认定的范本、模式,便各自为是。或死守传统模式,延用老方法,不敢跨越千年不变的家谱技术鸿沟。  四是:各地各族各姓之间不愿交流,互不学习,自以为是,其实不然。    值得研究和重视的家谱问题  近年来,各地各族各姓各分支新编、重编现代人的家谱工作已走向高潮。 
 
有关家谱的质量问题,值得研究和重视。  1、纵观古今家谱质量状况,只求成书,不求质量的现象,值得重视。家谱印刷已成为很多县市私营印刷厂的当家业务。有的是二十年前、十年前或五年前新编的,发现差错或缺漏而修改重印,一改再改都是传统模式,达不到现代家谱的作用和意义,纯属浪费人力财力,浪费纸张。  2、传统模式的编谱技术,是指宋代启用的苏式和欧式体例。传统模式早已不能满足现代编谱的要求,亟待改革创新,因为现代人要记入家谱的内容很多。有的人听到体例改革,总是说:“不行,老祖宗做的样子不能改,要尊重老祖人。”如果欧、苏两位古老前辈在天有灵,一定会骂我们“没长劲!”因为他们当年发明“五世分提吊线法”本身就是一个创新,  3、笔者认为,任何领域的创新都不可能是一次到终点,这是事物发展定律,但凡事物恒古不变,当今就得毁掉各种农机,回去刀耕火种;关闭所有服装厂商、拆毁楼房,挂树叶遮羞;住岩洞避风雨;点篝火取暖。所以,家谱编辑技术体例改革,势在必行。  3、文化更需要改革、发展。无标点文言文,改成现代白话文加标点,具有阅读流利,易普及等优点。家谱编辑技术体例,必须跨越千年未变的鸿沟。否则后人会说我们沒有长进。     建 议  家谱,作为一个独特的文化领域,国家应高度重视,建议纳入有关部门的管理范畴,组织人才,成立专职机构,把有关家谱编辑技术、质量、出版、发行等事宜作为一项文化事业来加以管理,建立建全质量监督、审批机制,规范质量标准,设计或优选、推荐最新适用体例,提供、推荐优质样谱,实行编辑技术指导或专业代编,监督出版发行程序,使其规范有序地发展。  改革是必要的、迫切的,与时俱进,才能得以发展。古人的优秀文化要传承,现代人比古人倍加丰富的文化内涵更需要传承。改革的目的是要充实其广泛的实用性和意义,达到宗源清晰,图文并茂,功能完善、结构科学,版式新颖,查阅方便,易读易懂,便于普及,使其成为真正具有收藏价值和使用价值的家族文化教科书、工具书,真正成为传家宝典。

免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 在兴修族谱的当今,我们为什么需要族谱
家谱,家族史中国古代社会能维持几千年的稳定,依靠的就是若干个家庭,按血缘关系排列成的超稳定分子结构。这种分子被称作“家族”,《宗族》中曾曰:“族者,凑也,聚也,谓恩爱相流凑也。”凑、聚在一起的规则,逐渐演变成了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族。而分子以及分子的结构最终修炼成了现在看到的一本本的X氏家谱。家谱修订权曾一度为氏家大姓垄断,但明代起有了转变,民间私修家谱蔚然成风,这股台风一直吹到了今天。手握家谱,上溯到的祖先就算是秦桧,也自封为名门之后。家谱起源我们从哪里来,又要往哪里去?人活着的最大政治是孝敬父母!因为父母生儿育女唯一目的就是老有所依,不在乎儿女的能力,赚钱的多少。所谓实现自已的人生价值也是其一部分,是父母望子成龙,儿女实现之的一种表现而已,很多人认为年迈的父母是其生活的一个负担,赚钱和生活,失去了方向,根本原因就是没有认识到人生最重要的排在首位是孝!与父母的心灵相通...
· 我们在传承传统文化的同时应该重视时代的创新
文化自信与伟大复兴——学习贯彻《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》座谈会”在中央党校召开。这让我们看到的是有关部门对于文化传承的重视。但是,传承传统文化需要的不仅是苦口婆心,还需要现代元素的融入。说到这里,我想说说很是火热的《中国诗词大会》和《朗读者》两个文艺节目。现代社会中用渐行渐远来形容古典诗词并不为过,对于朗读来说基本上也是这样的情况。然而,我们看到,就是这两个文艺节目,让诗词回归了,让朗读回来了。这说明什么?不是传统文化没有了市场,而是我们没有为其营造市场。一些传统文化的尴尬,不是它们不够亮丽,没有风采,而是我们的传播方式创新不够,或者商业气息太浓,淹没了它们的亮丽和风采。传承传统文化,我们不妨借鉴各种成功经验,注入更多清新的现代元素。
· 一个重视中国传统文化的家族,中华龚氏
很多龚氏家族人都很看重家族文化,这是为什么?如何把一个家族发展成为外人所推崇的意识整体,是一个家族最根本的使命。不管是在物质缺乏的古代还是在物质和精神文明高度发展的现代,家族文化都是一种令人自豪的资本。关于这个问题,首先需要弄清什么是家族文化?家族以血统关系为基础而形成的社会组织,包括同一血统的几辈人。家族文化价值观使家族成员更容易形成共同的目标,并对实现目标构成强烈的向心力和凝聚力,也就是一条心。每一个家族都有着自己的文化,而我们龚氏家族源远流长,在数千年里和中国文明息息相关。我国有几千个姓氏,据相关资料统计我们龚姓排在99位,有人口200多万人,属于大姓。每一个姓氏都有其独特的家族文化,这些家族文化的精髓是灿烂的国家文化里的一个组成部份。要重视对家族文化精髓的保护和传承,这对建设社会主义大文化有着十分重要的现实意义和深远的历史意义。一、充分认识家族文化的重要性。文化是人类活动的结晶,一...
· 族谱的价值到底是什么?今天我们还需要族谱吗?
家必须是延续性的,家变成了族。文丨陈思呈今天我们还需要族谱吗?一个人的价值需要一个宗族去肯定吗?需要感受到自己与族人之间的纽带并因此确定自己在社会中的坐标吗?通过宗族这个有共同意志的社群获得任何具体利益吗?答案似乎不那么确定。但在“富者建祠奉祀,贫者同堂共飨”的古代,或者不用那么久远以前,就在我们的祖父辈,农耕社会的记忆深入骨髓的那一代人,族谱的意义可能远非生活在都市中的我们所能想象。拿粤地举例,明清以来多以族望自豪,皆聚族而居,明朝的理学家陈白沙(广东人)曾经在他给某族谱所撰写的序文中讲到一个故事,1449年南海县受黄萧养盗寇之乱,邓氏族人逃命,其中有位妇人逃亡路上得知丈夫没带族谱,又返回去拿,说:“贼且至矣,他物易得耳,谱亡,文献无征”。这位妇人冒生命危险保存下来的这个族谱,甚至没有她自己的名字。她保存的,可能正是族谱这件事物对普通乡村人民的心理意义。费孝通已经分析过,中国乡土社会的家...
· 对传统文化教育我们一直都很重视和发扬
为此次培训授课的北京师范大学教育学部教授、全国知名专家徐勇,主要研究中国传统教育、中国传统文化教育等,发表学术论文百余篇,并参与了教育部《关于新形势下进一步加强大中小学中华优秀传统文化教育的指导纲要》制定。在聊城同心国学院,由聊城市教育科学研究所主办的全市中小学传统文化教育教师培训小学部第一期举行了开班仪式。北京师范大学教育学部教授、全国知名专家徐勇受邀授课。全市各县(市、区)近100名小学老师参加培训。据了解,此次为我市面向教师举行的第一次大规模传统文化教育培训。此次培训为期3天,课程设置既包括《如何在中小学开展传统文化教育》等针对性强的业务课程,也包括八段锦等相关课程。据了解,举办聊城市中小学传统文化教育教师培训,旨在贯彻落实教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》和山东省教育厅《山东省中小学中华优秀传统文化课程指导纲要》,提升中小学教师传统文化素养,提高传统文化教学能力和水平。我市...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信