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范文

(景泰进士)

范文(1433年-?),字德彰,浙江台州府临海县人,民籍,明朝政治人物。进士出身。

浙江乡试第一百四十二名。景泰五年(1454年),参加甲戌科会试,得贡士第二十七名。殿试登进士第二甲第一百一十一名。曾祖父范仲善(另有作范用善)。祖父范居安。父亲范宗,曾任知府。

范文简介资料
1433 年
范文相关文献
范文款
传记资料《南史》
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范文子
参考文献《春秋左氏传》
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范文
脚注
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范文程
身出名门万历二十五年(1597年)范文程出生,少年好学,聪颖敏捷,18岁时,与兄范文寀同为沈阳县学生员。万历四十六年(1618年),后金八旗军下抚顺,范文程与兄文寀主动求见努尔哈赤,投降后金。天命七年(1622年),努尔哈赤攻西平入广宁,范文程都跟从出征。范文程蒙清太祖努尔哈赤善遇,参与指挥谋划的事宜。天聪三年(1629年)十月,清太宗皇太极统率满、蒙大军五万余伐明,从喜峰口突入塞内,入蓟门,克遵化。范文程当时还在皇太极的文馆,被称为书房官、文臣或生员、秀才,没有正式官衔。他虽然是儒生,但相貌堂堂,体格魁伟,倒很像是一员虎将,并且临阵不惧,随军从征时,奋勇冲杀,又长于用计,能言善辩,因而立下功劳,招抚潘家口、马栏峪、山屯营、马栏关、大安口五城。明军围攻大安口城,他又披甲上阵,率领枪炮手,斩杀很多明军。十一月十一日,皇太极统军往攻北京,留参将英俄尔岱、游击李思忠及文程与八员备御,领兵八百名,...
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范文若
文若少年时,即颇有文名,为上海县学教谕黄居中所赏识。黄居中《千顷斋初集》卷十四“文部”《范文若十三篇序》:“文若幼负童乌,十二受知许大令,十三青青子衿矣”。同卷《乔处后历试草序》:“余于云间士,若龚与嘉、杜君迁、张茂卿、范更生,皆从暗中摸索拔之。”又,同卷《张茂卿初硎草序》:“余课帷中弟子,其试第一而得售者三,若龚与嘉、张茂卿、范文若,皆菰芦异品也。”文若乡试中举后,与许士柔、孙朝肃、王焕如、冯明玠组成“佛水山房社”,以奇文名一时。进士及第后,初授四川汉水县知县,于天启元年(1621)上任。康熙《续修汶上县志》卷四“宦迹”,说文若丰神俊异,才智超群。其治汶上,以德化民,以礼自持。除恶安良,胥吏守法。时值白莲教起乱,陷郓城,过汶上,惮文若威名,不敢近。二年后,调繁浙江秀水县。在任上,文若结识了朱茂曙。茂曙字子衡,天启初,受知于范文若,补秀水县学生员,事见朱彝尊《静志居诗话》卷二十二“朱茂曙”...
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范姓
卒年不详
1433年出生
景泰五年甲戌科进士
政府人物
家族谱大览
虞邑范氏族谱 [5卷]
原书: [出版地不详] : 虞邑范氏族谱编纂委员会, 2012年. 5册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内支派众多, 详请查阅第2-4卷. 此谱主要记录宗聪公房下后裔资料. 名祖 : (北宋) 范仲淹,字希文,谥文正. 文正公下四派祖 : 范纯佑(监薄房) ; 范纯仁(忠宣房) ; 范纯礼(右丞房) ; 范纯粹(侍郎房). 虞邑始祖 : (元明之际) 范宗聪,字淑明. 携次子由苏州吴县迁居河南虞城. 文正公第八世孙. 亦为纯仁公之裔. 宗聪公下三派祖 : 范文元(留居苏州) ; 范文理 ; 范文蔚(留居苏州). 文理公下四房祖 : 范伯亮 ; 范友亮 ; 范智 ; 范仲亮. 散居地 : 河南省虞城县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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虞邑范氏族谱 [5卷]
原书: [出版地不详] : 虞邑范氏族谱编纂委员会, 2012年. 5册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内支派众多, 详请查阅第2-4卷. 此谱主要记录宗聪公房下后裔资料. 名祖 : (北宋) 范仲淹,字希文,谥文正. 文正公下四派祖 : 范纯佑(监薄房) ; 范纯仁(忠宣房) ; 范纯礼(右丞房) ; 范纯粹(侍郎房). 虞邑始祖 : (元明之际) 范宗聪,字淑明. 携次子由苏州吴县迁居河南虞城. 文正公第八世孙. 亦为纯仁公之裔. 宗聪公下三派祖 : 范文元(留居苏州) ; 范文理 ; 范文蔚(留居苏州). 文理公下四房祖 : 范伯亮 ; 范友亮 ; 范智 ; 范仲亮. 散居地 : 河南省虞城县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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范氏族谱 [11卷]
原书: [出版地不详] : 高平堂藏, 民国13[1924]修. 14册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 大宗一世祖 : (宋) 范文正,讳仲淹,字希文. 谱含以下各派祖迁徙详情. 派祖(7世) : 范千二郎,字滋文 ; 范千九郎,字滋俊 ; 范千七郎,字滋能. 滋文下支祖 : (8世) 范伯一郎 ; 范伯五郎 ; 范伯八郎 ; 范伯十郎. (12世) 范复智 ; 范复庆. 滋俊下支祖(8世) : 范大一郎 ; 范大二郎. 散居地 : 湖南省浏阳县, 益阳县, 平江县等地. 书名据书名页题, 及书签题编目. 版心题 : 重修范氏族谱.
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虞邑范氏族谱 [5卷]
原书: [出版地不详] : 虞邑范氏族谱编纂委员会, 2012年. 5册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内支派众多, 详请查阅第2-4卷. 此谱主要记录宗聪公房下后裔资料. 名祖 : (北宋) 范仲淹,字希文,谥文正. 文正公下四派祖 : 范纯佑(监薄房) ; 范纯仁(忠宣房) ; 范纯礼(右丞房) ; 范纯粹(侍郎房). 虞邑始祖 : (元明之际) 范宗聪,字淑明. 携次子由苏州吴县迁居河南虞城. 文正公第八世孙. 亦为纯仁公之裔. 宗聪公下三派祖 : 范文元(留居苏州) ; 范文理 ; 范文蔚(留居苏州). 文理公下四房祖 : 范伯亮 ; 范友亮 ; 范智 ; 范仲亮. 散居地 : 河南省虞城县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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范氏族谱 [7卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国30[1941]铅印本(大埔 : 广梅承印). 7册. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 受姓祖 : 士会公. 食采于范,后以邑为姓. 始祖 : (唐) 范履冰,字始凝. 居河南. 南迁祖 : (宋) 范文正,讳仲淹,字希文. 大埔肇基祖 : (宋) 范滋章,字仲八郎. 原居宁化,因避乱来潮,至饶平县. 浒梓支祖 : (明) 范仁爵,号月堂,谥刚正. 四大房祖 : (明清之际) 范敬质,号济廷,谥醇毅 ; 范敬延,号济仁,谥醇直 ; 范敬有,号济益,谥醇朴 ; 范敬可,号济美,谥醇雅. 散居地 : 广东省大埔县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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虞邑范氏族谱 [5卷]
原书: [出版地不详] : 虞邑范氏族谱编纂委员会, 2012年. 5册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内支派众多, 详请查阅第2-4卷. 此谱主要记录宗聪公房下后裔资料. 名祖 : (北宋) 范仲淹,字希文,谥文正. 文正公下四派祖 : 范纯佑(监薄房) ; 范纯仁(忠宣房) ; 范纯礼(右丞房) ; 范纯粹(侍郎房). 虞邑始祖 : (元明之际) 范宗聪,字淑明. 携次子由苏州吴县迁居河南虞城. 文正公第八世孙. 亦为纯仁公之裔. 宗聪公下三派祖 : 范文元(留居苏州) ; 范文理 ; 范文蔚(留居苏州). 文理公下四房祖 : 范伯亮 ; 范友亮 ; 范智 ; 范仲亮. 散居地 : 河南省虞城县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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范文导读知识
祭文范文精品催人泪下
祭文范文精品催人泪下
祭文范文中能催人泪下的精品文章往往写作上的功底要相对较高,写的好的精品范文往往在文章字里行间扣人心弦,通过描述逝者生前的经历、颂扬个人品德、生活中的点滴回顾来激励生者、寄托哀思,从中激发人们的思绪调动人们的思念和亲情催人泪下,在古时写的较好的祭文范文当属于精品的有《吊魏武帝文》、《吊屈原文》、《祭韦府君文》、《祭十二郎文》、《祭吕衡州温文》、《祭梁夫山先生文》、《祭张少詹曾敞文》等。 祭文要写的催人泪下在格式上要特别注意内容写作上要一层层递进,首先祭文要有一个好的标题,这是祭文的主题也是灵魂,此外,要写一下关于逝者的逝世情况、祭奠人,然后是逝者的生平、逝者的发光点、颂扬点、对于哀痛之情的文字表达(调动哀伤、怀念之情)等,一片好的祭文往往不能写的太过杂、乱、散,应写的扣紧主题言简意赅,精练为主。
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祭文范文
祭文范文
祭文是在祭祀逝者是朗读的文章,祭文有一定的格式,诸多词汇也有独特的表达。(1)对父亲称呼:故显考(姓氏)公讳(名)老大人;男自称孝男;女自称孝女。(2)对母亲称呼:故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺人;男自称不孝男,女自称不孝女。(3)对岳父称呼:故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人男;自称孝婿。(4)对岳母称呼:故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人;自称孝婿。(5)文前:①上香;②奠嚼(酒);③献馔(zhuan)(肉);④献羹(geng)(饭);⑤献帛(钱)。文毕:①叩首;②叩首;③叩首。礼毕平身退位。注:其余各类祭文都要灵活应用,并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出,由颂文之人念过为是。(文毕亦然)。范文:祭母祭文 维公元某某年某月某日,不孝男某某等,虔具素酒醴之奠,致祭于先慈之灵前,吊之以文日:生死永诀,最足伤神。不幸吾母,一别辞尘。忆思吾母,克勤克俭。奉侍翁姑,恭敬孝顺,妯娌共处,相爱相亲。迨生永辈,苦育成人。筹谋婿娶,万苦干辛。职尽内助,居贱食贫。劳劳碌碌,以度长春。具斯淑德,宜寿百旬。菽水承欢,略报深思。胡天不祜,过早亡身。哀哀儿女,百喊不闻。薄酒祭奠,聊表微忱。 愿母九泉有觉,来尝来品。呜呼哀哉!尚飨! 愚子某某某等泣奠
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墓志铭简短范文
墓志铭简短范文
墓志铭是关于人生的总结,是我们留给世界的最后一句话。墓志属于碑文的一种,一般是指刻在墓碑的文章,用来记叙死者的生平和家世。古代的墓碑分为两种,一种埋于地下叫作墓志铭;一种立于地上叫作墓表文。我们现在所说的墓志一般从广义言之,包括二者在内。墓志的基本特征是为死者歌功颂德,故其语言难免有浮夸之词,另外碑文自古以来,在形式上可以说不拘一格,但也有几种比较常见的碑文写作方式。第一种:墓志铭墓志铭一般是由标题,正文和落款三部分组成。标题,是由死者名和文种名组成;正文部分有三个部分,一是要简单介绍死者的主要生平经历,二是评价死者主要的成就业绩以及其社会的价值,三是要写出立碑的意义,同时表达对死者不幸逝去的哀悼之情;落款,主要表明立碑的单位名称,撰文者的姓名,同时写上成文日期。第二种:墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。抬头,主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写;正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”;落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。第三种:功德碑功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。标题,由功德人姓名称谓和文种名称构成;正文,叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情;落款,落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。
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简短祭祖范文
简短祭祖范文
简短的祭祖范文三篇长眠此地,永享安详,清明祭奠,子孙满堂。冷雨凄风,怎甚心伤,音容笑貌,犹在耳旁。西方接引,道远且长,夙梦难寐,长夜未央。孙男娣女,敬立两旁,上香设拜,倾诉衷肠。清水濯台,祭祖道德,以生正派,血性如刚。松柏为帚,祭祖信仰,封荫子孙,大爱无疆。供奉果品,祭祖仁义,豺狼当道,巍然不惧。长歌当哭,祭祖理智,学艺无数,过目难忘。纸灰化蝶,寄吾哀思,西方极乐,早登佛堂。在天有灵,享吾烹尝,护佑吾辈,安康绵长。追思祖德,源远深厚。岁岁清明,感恩报本。谨备牲醴,供祖尽享。孝以奉先,祭祀不忒。荐修祭典,以慰先灵。大小稽首,左右奉觞。致报先人,祈福荫下。礼仪虽简,孝义长存。恭祝致告,护佑裔孙。瓜瓞绵绵,财源广进。老者延年,寿高百岁。少者快腾,博学多才。从政为民,清廉有为。务农适意,五谷丰登。经商诚信,盈利倍增。工农商学,行行状元。敬老爱幼,家庭和睦。守法勤俭,致富小康。四时安宁,万事如意。人人康乐,户户幸福。天长地久,福禄齐芳。子嗣昌盛,族郡兴旺。奉此三献,敬告九泉。祈我列祖,惠裔无疆。牢记祖训,承传祖德。爱家睦族,万代隆昌。时维清明,阳春融融。惠风和煦,祥云蒸腾。天高地远,万木葱茏。追忆先祖,怀念列宗。克勤克俭,创业垂统。宗祖伟业,万代昌盛。芳馨百世,千古留名。我祖可钦,后昆为荣。胄裔锦衍,天下甚幸。财辈出,人杰地灵。孝悌耕读,知学知行。文武兼备,事业兴隆。追念祖德,世泽品正。饮水思源,河山仰景。宜增其光,寻根问宗。世代不忘。祖宗神灵。奉天抚民,惠利苍生。国泰民安,五谷丰盈。千秋其昂,正大光明。今逢盛世,共祭先灵。挥洒涕泪.衔哀致诚。列祖列宗,尝享备悉。佑启子孙,福寿康宁。降吉降祥,岁岁昌荣。
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悼念父亲的祭文范文
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悼念父亲的祭文范文: 带着这种痛,含着眼中的泪,回忆父亲的点点滴滴,惟以悼念我的父亲。 父亲因XXXXX,于XXXX年X月XX日XX点XX分,驾鹤西去。魂归缈缈,唯余桑梓,女儿\儿子撕心裂肺,痛心疾首,一腔悲情,两行酸泪,一时多少言语,竟不知如何诉说.....父亲走了,我们万分悲痛,父亲的一生,留给了我们无尽的思念。任何记忆都会因时间的推移而变得模糊,可您的音容笑貌,您的身姿背影却在我心中渐渐变得清晰起来。您生前的点点往事,仿佛就在我的眼前。 父亲于XXXX年生于XX镇,家境贫寒,父亲时常讲起七岁就开始帮祖父干活,过早的沉重体力劳动压弯了一个未成年人的脊梁。父亲一生育有我们兄妹四人。那时侯父亲在XX工作,在那个艰苦年代,微薄的工资不足以养家,为了我们的温饱,为家庭.想尽办法竭尽全力。泪眼回忆,父亲这辈子从来就没有睡过一天明觉。记忆中父亲也绝少给自己添过新衣,可对我们总是想办法尽量吃好穿好。追忆往昔痛在心头,食难下咽!父亲的勤劳与俭朴有口皆碑。父亲是闲不住的人,勤劳的品德已深入骨髓,那时候总记得父亲起的最早,生好炉子做好饭才叫我们上学,他去上班。虽然家穷没有什么,但屋里院落总是打扫的干干净净。 “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。父亲走后,我无数次在心中念着这句话,无数次为这句话泪流满面。而今我再怎么呼唤父亲也不能回应了,“子欲养而亲不待”,痛心疾首,心如刀绞!羊有跪乳之恩,鸦有返哺之情,何况人呢?女儿不孝,未能在床侧朝夕伺候,空留孝心,痛心疾首!如今纸灰摇曳,我父何在?悔!痛!未能朝夕陪伴。此时女儿哽咽难耐,眼泪奔涌而出,数次失声,真想大声疾呼我父安在? 父亲九泉之下安息吧!
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