奚陟摆茶会茶道兴起于唐代。与陆羽同时代的太学生封演在他撰写的《封氏闻见记》中说：“因鸿渐之论（即陆羽）《茶经》广润色之，于是茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是最早提到“茶道”一词的记载。按封演的说法，最先总结和阐述“茶道”的是陆羽。但是，当时“茶道”在生活中是如何具体展现的，却很难找到详尽的文献记载。只有北宋之初宋太宗敕撰的《太平广记》记载的奚陟摆茶会一事，尚可见唐代“茶道”之一二。奚陟为唐代宗大历末年进士，唐德宗时累进中书舍人，也为陆羽同时代人。《太平广记》所说的奚陟摆茶会一事即发生于陆羽宣扬茶道之时。这则故事说：奚陟成为吏部侍郎的时候，饮茶已为世人所推崇。奚陟这人本性奢侈，他备置了一整套在当时即使是公卿之家也不见得会有的稀奇而精致的茶具，如风炉、越瓯瓷盏、碗托和角匕等。有一天天气正热，他邀请了官署里的一批同僚来家中大厅里举办茶会。当时来的客人有二十多人，奚陟坐在东侧首位，奉茶劝进的人却...

廖有方uR葬寒儒唐朝元和十年（815年），人廖有方M京s考，Y果名落O山。他x_京城，前往u，在u住M一家旅店。他走M店r，到有人在呻吟，音非常DK。有方前往探。他得的什N病，哪里不舒服，家住何。Ψ秸f自己辛辛苦苦x，多次⒓涌荚o人pR，如今病交加，落到@般田地，f著便向有方下跪叩^。^了一，那人又┣笥蟹樽约毫侠磲崾拢收拾骨。有方了心Y感到y受，不知f什N好。不久，那人便死去了。廖有方是一很重情x的人，管只是一面之交，而且自己囊中oNX，但是Q定M足死者的z。於是把自己所T的Ru掉，滢k棺材，⒛俏桓F途潦倒、命\悲K的末路士人收下葬。榇耍廖有方了一首《葬u逆旅士人》，在中非常忧榈卣f：“嗟君]世委空囊，锥谛暮材觥０朊榫申一Q，不知何是家l？”白助祖明朝f涯觊g，廖氏先人法海由福建法T勒古巷石┐暹w居V|翁源h，}w茂名、化州I。後又w至二都播Y_村，再w娜坑。他就是V西北流廖氏的_基祖。魅...

结草：语出《陈情表》：“臣生当陨首，死当结草。”出自《左传•宣公十五年》，说的是晋国魏(又称魏武子)当时有个宠妾叫祖姬，据说魏呙看纬稣髑岸家交代家人说：“万一我战死，就让祖姬改嫁，别耽误了她的青春。”但魏叩昧酥夭。临死前却要家人让祖姬殉葬。他逝世后，小儿子颗认为他的要求是在神智昏乱时提出来的，与他平时的主张不一致，不应该听从，所以坚持让祖姬改嫁了。后来颗在同秦军杜回交战中节节败退，一直退到一片草地中间。杜回健步如飞，追杀过来。可是当他杀到草地中间的时候，忽然间步履艰难，几次踉跄欲倒。魏颗觉得奇怪，仔细一看，原来有一位老人正伏在草丛中，把长长的草结在一起，形成一道道绊索，杜回到了这里，就像陷入了罗网一样。魏颗大喜，赶快驱车冲上前，把杜回捉住，打败秦军。后来魏颗才知道，原来这位老人是祖姬的父亲，他因为感谢魏颗的救女之恩，特意冒着生命危险来助魏颗一臂之力。后遂用“结草”表示报恩。结草衔环：旧时比...

【荆姓典故、趣事】〖击筑〗“击筑”源于《战国策・燕策》。击筑与荆轲有关。战国末年，韩、赵两国先后被秦国所灭，燕国的太子丹也被囚在秦国作为人质。他从秦国逃了回来，发誓要报仇。后来，秦国攻打燕国，燕国眼看就要灭亡了。为了挽救危亡的局势，燕太子丹决定让荆轲刺杀秦王。可是荆轲来到燕国后并无动身之意，眼看秦兵就要进入燕国，太子丹十分焦急，催促荆轲早日出发，荆轲要求拿将军樊于期的头颅和燕国的地图做诱饵，太子丹不忍心杀死樊于期。荆轲亲自去见樊于期，樊于期听后便拔剑自刎。于是，荆轲带着樊于期的头，把匕首藏在地图里，带侠士秦舞阳一同前去完成使命。荆轲动身的这天，太子丹和他的门客们都身着白衣，前来为荆轲他们送行，一直送到燕国南部的易水北岸，然后摆酒高宴，互相诀别，在场的人知道这一分别将再无相见之日，都非常悲伤。荆轲的好友高渐离亲自击筑，荆轲和着拍子唱起《易水歌》。在悲壮的歌声中，荆轲扬鞭西去。可是，刺杀未遂，...

【俞姓典故、趣事】中华俞氏网2009年3月2日万家姓〖绝弦〗“绝弦”这个典故出自于《吕氏春秋.本味》。相传春秋时，楚国有位技艺精良的乐师名叫俞伯牙，他弹奏的琴声非常悦耳动听。有一次俞伯牙手抚琴弦，用歌声抒发自己志在泰山的情怀。钟子期听后，高兴地大声赞叹道：“善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。”意思是说，好啊！你弹的琴音嘹亮激越，又高又大，仿佛像攀登巍峨的高山。俞伯牙又变化了琴声，用琴声表达自己志在流水的意向。钟子期又说：“善哉乎！鼓琴，汤汤乎若流水。”意思是说，好啊！你弹的琴声回旋跌宕，仿佛面临着滔滔江水。两人一见如故，从此引为知己。一天，俞伯牙和钟子期来到泰山脚下游玩，突然天公不作美，下起倾盆大雨，两人只好到岩石下避雨。面对着灰暗的天空，俞伯牙心情非常压抑，联想到自己的功名未就，便拿起琴弹奏起来。先弹霖雨之曲，后来又奏山崩之音，曲子弹完后，钟子期就说他所弹琴之意。俞伯牙叹息地对钟子期说：“你完...