参考文献

在深圳坪山石井村，作为宋朝彭延年后裔的一支，彭氏族人在这里繁衍生息，发展至今约300多年。国有典，家有训。彭氏后裔子孙遵循彭延年留下的《彭氏家训》，立身、处世、为人、做事严守家风。石井彭氏清廉重教在当地传为佳话，从这里还走出了新中国首位农业税专家彭晓帆，主持起草了新中国第一部《农业税法》，被载入了龙岗客家民俗博物馆客家群贤墙。立身处事遵祖训彭氏自古重家风日前，记者来到石井彭氏宗祠走访，宗祠入口处一棵300年的白麻子古树依然婆娑盎然，历经岁月洗礼的彭氏宗祠诉说着世纪风雨。这座宗祠由于年代久远如今已显得斑驳陈旧，大堂里挂着的北宋彭延年公的画像更显其历史厚重。据记载，北宋一代名官彭延年，任潮州刺史为官8年，减赋税，修筑韩江堤，治水救灾，击流寇海寇，身先士卒，断指而不顾，与民生息救民如水火。彭延年因在治潮多有建树，从而深得潮汕百姓拥戴。神宗闻其政绩遂亲赐“玺书褒谕”，并召回朝中任大理寺正卿。据载，...

李氏家训【摘要】家训:如山岳高峻而不动，如日月贞明而普照宽大，其志足以并包平正，其心足以制断奉先。释义:作为决策者，心态要保持稳定，不要人云亦云，要像大山峻岭一样巍然不动，像日月一样光明，宽厚为怀，普照四方。

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。杨家堂宋氏【家训摘要】礼者，人所履也；义者，事之宜①也。一行非礼则践履皆乖②，一事失义则措施尽坏。【注释】①宜：通“仪”，法度，标准。②乖：偏离。【译文】礼，是为人的行为准则；义，是处事的应有尺度。一个人不讲规矩、不守纪律，就违背了做人的行为准则，做事情没有了尺度，办法举措就失效了。【源流】始祖宋韬，侍讲学士，明洪武间（1368~1398）奉父宋濂之命，自浦江出使松川靖居而卜居松阳。始迁祖宋显昆，字宗福，宋韬十世孙，于清顺治间（1643~1661），自松阳三都呈回迁居杨家堂村。【村情简介】杨家堂村位于三都乡境内，距县城8公里。村庄建于1655年前后，宋氏祖先为明朝开国文臣之首宋濂，2016年底有10...

生平崇祯十七年（1644年），李自成破北京后，刘宗敏、牛金星等陶醉于胜利之际，将士耽于享乐、沈湎酒色。李岩曾进谏四件事：一是李自成退居军中，待清理六宫后，由百官迎进大内；二是追赃宜分三等；三是各营兵马不得借居民宅，以严肃军纪；四是宜早登极，其中提出严肃军纪和招抚吴襄、吴三桂父子重要建议，闯王因厌恶而置之不理，刘宗敏甚至强掳陈圆圆，逼吴三桂引清兵入关。后李自成与吴三桂决战于一片石，败于多尔衮之铁骑下，终走西安。逃亡途中，大顺丞相牛金星诬陷李岩回河南是要独立称王。崇祯十七年（1644年）李岩惨遭冤杀，史载“令金星与岩饮，杀之”，军师宋献策不辞而别。次年，李自成在湖北通山县九宫山遭农民陈九博及其民兵袭击而亡，陈九博后获官府奖励银两和田地，因此成为地主。注释^《李闯小史》142页：“闯贼见而恶之，止批‘知道了’三字，卒不能行。”^存疑，或为通城^时称程九百参考文献根本史料郑廉《豫变纪略》论文栾星：...