派祖(3世) : (清) 林族,字士旋. 居台北州海山郡摆接保二十八张庄土名[牛角屋].
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林氏族范
林氏族范,族范 太子太保刑部尚书 端州二十二世孙
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吉林-满族说部
吉林-满族说部, 满族说部是满族先民的一种民间长篇说唱艺术,满语称为“乌勒本”。它最早用满语
林布族
分布林布族居住在尼泊尔东部的潘奇塔尔、伊兰、扎巴、莫朗、丹库塔、提拉坦和萨库瓦萨巴等地区。历史上这一带被称为林布兰。在不丹,锡金与大吉岭也有他们的聚居地。起源和历史林布氏族和部落被划分成拉萨氏族群(源自西藏拉萨)和云南氏族群(来自中国云南)。尼泊尔的克拉底王朝与他们有关,他们经常与拉伊人一起生活,他们反抗沙阿王朝,后被征服。语言林布人的语言林布语属于汉藏语系的藏缅语族。有古老的文字。经济林布族的传统经济形式是自给农业,以稻米和玉米为主要作物。尽管耕地丰盈,由于技术不足使生产受到很大限制。剩余农产品用以交换本地无法种植的食品。英印时期,不少青年曾经应征廓尔喀军团,成为家庭收入的稳定来源,使得林布族的教育、卫生状况得到提升,相较其他部族,生活水平略高。外部链接
闽中旺族—林氏大宗禅林祠
闽中旺族—林氏大宗禅林祠禅林祠(又称梓林祠)开基始祖林法旺于唐开元六年(公元718年),自福唐东渎经汀洲沙县,寻山问水至梓溪(今大田县吴山乡梓溪村)肇基创业,构架梓林祠。梓林祠地处逶迤梓水环绕之中,台阁山峰之麓,叠翠山峰簇拥,今添坑口水库的盘托,山水交融,相互辉映,天造地作,形成人文地理一大奇观。先人化形为“仙人撒网”,后人专家更形象称为“雄狮吐瑞、龙蛇呈祥”,祖祠坐巽向干兼已亥。建筑四梁点金土木构架,祠宇占地500平方米,每年冬至日为祭祖日。梓水河流发源于屏山、和洋、阳春、东埔四地之山麓,归汇而来,源远流长,先祖视为繁衍子孙后代昌盛风水宝地而择地于此。祖祠背于“台阁山”之脉,旋复祖祠坐落而又面于“台阁”,常称每一甲子年可遇两度旺运期。故源自禅林祠后裔林姓族谱中,首页常都有“台山记”或“台山序”之表述。今所见台山记为咸淳已巳年(公元1269年)梓林第十七世孙泉州路同知林世清所述叙,其中已详...