所谓“扬州八怪”，其实是指清康熙中期至乾隆末年活跃在扬州地区的一批风格比较相近的书画家，并且他们的画风与当时社会上比较流行的画风不同，在美术史上称他们为“扬州画派”，那么扬州八怪是指哪八怪？而又“怪”在哪些地方？下面就让族谱网小编来说一说。

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“扬州八怪”这一词其实由来已久，最开始我们并没有在乾隆、嘉庆、道光这三个时期的文献中发现“扬州八怪”这一词，直到清末，在《扬州画苑录》中才出现“怪以八名”这样的话，后来又出现了《扬州八怪歌》，载在《天隐堂集》。不过这两者对于怪这个词是有不同意义的，前者多是批判，后者更多的是歌颂，而这样的变化是非常重要的，也是这样才把“扬州八怪”的“怪”从贬词变为褒词。

扬州八怪到底是指哪几位画家？这个说法是有所出入的，在李玉棻的《瓯钵罗室书画过目考》中的八怪是指罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮（又叫郑板桥）、高翔和王士慎，除此之外，另外一些名书中，所列的“八怪”中，还有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等人，因此说法不统一，甚至还有人说这八怪不止八个，而根据各种著述的记载，大概是有是十五人左右，不过因为清末的李玉棻的记载相对较早而且又比较全，所以一般人还是以李玉棻所提到的那八人为准，至于其他提到的画家，也是因为画风接近，而被并入其中，因此这个“八”我们可以看成数词，也可以当作约数。那么他们“怪”在哪些地方？

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首先，了解“扬州八怪”的人，可以发现这些人虽然都是各怀才艺的文人画家，但是他们的经济地位还是比较低的，绘画对于他们来说不仅仅是自娱自乐，他们会与商人合作，顺应市民阶层的审美喜好，所以与其他传统的文人想比，是比较怪的。

其次，他们的立意是非常独特的，他们不愿走别人已经开创出来的道路，而是另辟蹊径，他们要创造出不同于古人，不追随时俗的，风格也是独创的。因此他们所作的作品，与当时的人们的欣赏习惯不同，人们自然就觉得很新奇，也就感到了有些“怪”了。像是郑板桥说过“下笔别自成一家，长于诗文。”他们虽然卖画，但也以画寄情，在书画艺术上有着更高的追求。

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另外在技法上，他们也不一样。我国绘画历史是比较久远的，文人画更是从唐宋开始就兴盛起来了，其发展到明清时期，更是有一套比较完整的理论体系，留下大量的作品。但是在“扬州八怪”他们的画风就不同了，他们都继承和发扬了传统的绘画，但是他们对于继承传统和创作方法都有着不同的见解。比如李鱓的狂草入画，郑板桥的“六分半”书入画，等等都能体现出他们在技法上有着自己的独到之处。（族谱网：www.zupu.cn）

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