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水母娘娘

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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传说民间小说戏曲中有泗州大圣降伏水母的故事,其水母则为水神。但也有不同的说法,相传水母娘娘乃淮水女神,居于安徽泗州。她曾幻化为人形,出入市井里巷,并将一白面书生摄入水府,强行与其成婚,因水母被拒,所以水母在一气之下水淹泗州城。后来水母被观音菩萨降伏,发誓从此不再危害百姓。随后她成为了护佑渔民的神祇,被船运业尊奉为他们的保护神。关于水母娘娘的由来,民间还有另外一种说法。传说水母娘娘原本是一名姓柳的女子,后来嫁到山西晋祠村做童养媳,终日受到婆婆的虐待。一位仙人同情她的遭遇,赠予她一根马鞭,只要将马鞭放在水缸里,缸里便立即盛满了水。仙人还嘱咐她不可将马鞭从水里拿出,否则会导致洪水泛滥。有一天,柳氏的婆婆发现了这个秘密,因此不听劝告,将马鞭提出水缸,瞬间大水汹涌而出,眼看要将整个村子淹没。情急之下,柳氏坐在缸上,终使水势缓减,她也因此付出了生命的代价。人民为了纪念她,还为她修建了晋祠,将其像供于祠...

传说

民间小说戏曲中有泗州大圣降伏水母的故事,其水母则为水神。但也有不同的说法,相传水母娘娘乃淮水女神,居于安徽泗州。她曾幻化为人形,出入市井里巷,并将一白面书生摄入水府,强行与其成婚,因水母被拒,所以水母在一气之下水淹泗州城。后来水母被观音菩萨降伏,发誓从此不再危害百姓。随后她成为了护佑渔民的神祇,被船运业尊奉为他们的保护神。

关于水母娘娘的由来,民间还有另外一种说法。传说水母娘娘原本是一名姓柳的女子,后来嫁到山西晋祠村做童养媳,终日受到婆婆的虐待。一位仙人同情她的遭遇,赠予她一根马鞭,只要将马鞭放在水缸里,缸里便立即盛满了水。仙人还嘱咐她不可将马鞭从水里拿出,否则会导致洪水泛滥。有一天,柳氏的婆婆发现了这个秘密,因此不听劝告,将马鞭提出水缸,瞬间大水汹涌而出,眼看要将整个村子淹没。情急之下,柳氏坐在缸上,终使水势缓减,她也因此付出了生命的代价。人民为了纪念她,还为她修建了晋祠,将其像供于祠中,称其为水母娘娘或晋祠圣母。这个说法来源自《古今图书集成·职方典》卷三十六:俗传太原晋祠圣母姓柳氏,金胜村人,姑性严,汲水甚难。道遇白衣乘马,欲水饮马,柳不吝与之。乘马者受之以鞭,令置之瓮底,曰:抽鞭则水自生。柳归母家,其姑误抽鞭,水遂奔流不可止。急呼柳至,坐于瓮上,水乃安流。今圣母之座即瓮口也。《民间文学·水母娘娘》1958年8月一文中也叙述了大略相同的故事,圣母名为春英,为山西晋祠村童养媳,当水漫过缸外,流泛村中时,春英急取草垫往水头上,并身坐于垫上,水势才得以减缓,下成清泉。人民因此为其立祠,将她的神像塑为盘腿坐草垫、一手抿鬓边发、一手持梳呈梳头之状,称为“水母娘娘”。

水母娘娘

  关西水母娘娘庙神像

形象

古代大多文人都把水母娘娘描述成水怪的模样。宋·曾慥《类说》卷三引《王氏神仙传》:王玄之夜见一道士,随之行,入西江水底,月光中不见泥沙,水随步自开,路旁一物,如龙又如蛇,长十丈许。道士曰:“此乃水母也。见者长生。”

南宋·陈葆光《三洞群仙录》卷六引《晋逸史》则云:赵元芝一日出行,遇一道士,引入水中,见一物如蛇,有五光之色。道士曰:“此谓之水母,见者神仙。”

明代·徐应秋《玉芝堂谈荟》卷二四“水脉水母”条引陶弘景《冥通记》:仙人周子良见天西北有物,长数十丈,青赤色,首尾等大,状似虹霓。张理禁(又叫张玄宾,司水雨之官)言:“名玄霞之兽,或呼水母,九六之灾显矣。”

参考来源

《中国神话大词典》(袁珂/编著、四川辞书出版社)p.144 pp.442-443 ISBN 7-80543-560-X

《中国神怪大辞典》(栾保群/编著、人民出版社)pp.457-458 ISBN 978-7-01-008383-4

《中国民间神谱》(乌丙安/主编、辽宁人民出版社)p.122 p.180 ISBN 978-7-205-06202-6


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