施雨之神

跟一些其他马雅神祇一样，恰克既是一个神，也是多个神。四个恰克是代表了东南西北四个方向，颜色各有不同：东方为红色、北方为白色、西方为黑色、南方为黄色。在16世纪的尤卡坦半岛，属东方的恰克名为恰克·希布·恰克（Chac Xib Chac），即“红恰克”（Red Man Chac）的意思。

现时尤卡坦马雅农夫分辨不同的下雨情况和云的形状，并将之人格化、定下不同层级的雨神。奇奥蒂马雅人仍保留着有关下雨的重要的民间传说，内容是雨神们以斧头砍杀带着雨水的蛇。

各雨神在人间分别拥有对应的人。在传统马雅（及中美洲）社会，其中一项最重要的功能是祈雨的巫师，他们与雨神之间维持紧密的关系，并拥有当地及祈雨的知识。

水循环的概念

特别是瓦斯蒂克族对水有一个循环的观念。主宰著天空的年轻电神维拉尔（Virile）在雨季时会年轻，但在干旱季节的时候会变成老人；老人在海洋会重新变回年轻，这种概念一直在马雅的古典时期流行。

祭典仪式

不同地方对雨神的祭典仪式各有不同，尤卡坦人会为雨神举行礼仪盛宴，四名男孩会扮演成青蛙，16世纪于尤卡坦的喀斯特水井（karstic wells，喀斯特是指一种水蚀石灰岩）或天然水井举行的仪式上亦会祈求雨水和庄稼。年轻的男子和女子会被投进井里，让他们溺毙，从而进入雨神的国度。另外，亦有仪式是把他们投进井后又把他们拉起，借此获取神谕。

神话

恰克是农业的守护神。他（或有关雨神、电神）的主要神话担当重要位置，就是打开山，山中藏有玉米。在索西族神话中，雨神的形象亦是适婚年龄少女的父亲，代表玉米和蔬菜。在凯克奇族有关日月神话的一些版本中，雨神恰克尔是太阳的兄弟；他们一起打败了收养他们的年迈母亲和她的情人。后来，恰克尔与其嫂通奸被罚，他流下的泪就成了雨水。

形象

恰克一般被描述成拥有人类的身躯及爬虫类或两栖类的鳞甲，头颅长得不像人类，口中长出凸露的牙齿，长鼻子则是垂堕的。传统上，他戴着贝壳制成的耳环。他通常拿着盾牌和闪电斧头，此斧头与风神（God K）关系密切。

施雨

最重要的马雅文献之一马雅刻本中以很大篇幅描述恰克斯（Chaacs，代表着东南西北的四位恰克）、他们居住的地方及他们的活动。马雅刻本展现出恰克、支撑著天空的四位巴卡贝神（Bacab）、医药女神伊希切尔（Ixchel）之间的亲密关系。16世纪西班牙方济会于尤卡坦马雅管区的主教迪亚哥·德·兰达（Diego de Landa）将四位恰克及巴卡贝合并为一神灵。巴卡贝是年老神祇，掌管地下世界及其水源，与瓦斯蒂克族的玛姆拉贝对应。

战争

在马雅古典时期，国王通常扮演雨神的角色（或有关的雨蛇神），雨神的象形文字，跟国王的其他名字是一起的。这可能与国王作为战争主帅的角色有关，此举或可令人觉得他等同于施号豪雨者。然而，雨神如战争般的暴怒性格才是受重视的特征。因此，国王将雨神人格化通常展现于手持兵器及对待战俘的时候，他的行为会有如雷暴一凌厉。

参考书籍

Cruz Torres, Mario, Rubelpec.

García Barrios, Ana, El aspecto bélico de Chaahk, el dios de la lluvia, en el Periodo Clásico maya. Revista Española de Antropología Americana 39-1 (2009): 7-29.

Redfield, Robert, and Alfonso Barrera Vasquez, Chan Kom.

Roys, Ralph L., The Book of Chilam Balam of Chumayel. 1967.

Taube, Karl, An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya.

Thompson, J.E.S., Maya History and Religion. 1970.

Tozzer, Alfred, Landa"s Relación de las Cosas de Yucatán, a Translation. 1941.

Wisdom, Charles, The Chorti Mayas.

鲁刚主编（1989年）：《世界神话辞典》，沈阳：辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X。

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