族谱网 头条 人物百科

三清山

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1201
转发:0
评论:0
道教名山三清宫三清山为历代道家修炼场所,自晋朝葛云、葛洪来山以后,便渐为信奉道学的名家所向往。最先在三清山修建道观的为唐朝信州太守王鉴的后裔。唐僖宗时(873-888年)信州太守王鉴奉旨抚民,到达三清山北麓,见到此山风光秀丽,景色清幽,卸任后即携家归隐在此。到宋朝时,王鉴后裔王霖捐资兴建道观,三清山成为道家洞天福地。至明景泰年间(1450-1456年),王霖后裔王祜又重建三清宫。从登山处步云桥直至天门三清福地,共兴建宫观、亭阁、石刻、石雕、山门、桥梁等200余处,使道教建筑遍布全山,其规模与气势,可与青城山、武当山、龙虎山媲美。因此,三清山有“露天道教博物馆”之称。2013年,三清山古建筑群被列为第七批全国重点文物保护单位。生物宝库黄山松三清山是野生动植物的宝库。植被以常绿阔叶林、常绿-落叶混交林、山地矮曲林、针叶林、竹林等为主。被子植物共有148科691属1602种(包括变种、变型),其...

道教名山

三清山

  三清宫

三清山为历代道家修炼场所,自晋朝葛云、葛洪来山以后,便渐为信奉道学的名家所向往。

最先在三清山修建道观的为唐朝信州太守王鉴的后裔。唐僖宗时(873-888年)信州太守王鉴奉旨抚民,到达三清山北麓,见到此山风光秀丽,景色清幽,卸任后即携家归隐在此。到宋朝时,王鉴后裔王霖捐资兴建道观,三清山成为道家洞天福地。

至明景泰年间(1450-1456年),王霖后裔王祜又重建 三清宫 。从登山处步云桥直至天门三清福地,共兴建宫观、亭阁、石刻、石雕、山门、桥梁等200余处,使道教建筑遍布全山,其规模与气势,可与青城山、武当山、龙虎山媲美。因此,三清山有“露天道教博物馆”之称。

2013年,三清山古建筑群被列为第七批全国重点文物保护单位。

生物宝库

三清山

  黄山松

三清山是野生动植物的宝库。

植被以常绿阔叶林、常绿-落叶混交林、山地矮曲林、针叶林、竹林等为主。被子植物共有148科691属1602种(包括变种、变型),其中双子叶植物1300种544属122科,单子叶植物302种147属26科 。蕨类植物共有28科52属86种 。有国家保护植物33种,隶属30属22科,其中蕨类植物1科1属1种,裸子植物6科12属12种;被子植物15科17属20种 。

野生动物有800多种。

地质公园

三清山位于扬子地块和华夏地块结合带,已知有9亿多年的地质构造演化发展历史。三清山花岗岩出露面积约98平方千米,可划分为3期:第1期为中粗粒黑云母碱长花岗岩;第2期为中粒黑云母碱长花岗岩;第3期为细粒黑云母碱长花岗岩,其中以第2期的规模最大,最重要的景点即分布于该期花岗岩内 。花岗岩受北东、北西和北东东向三条断裂控制,形成典型的三角形断块山,地貌处于幼年晚期至壮年早期发育阶段 。

三清山是世界花岗岩地质、花岗岩地貌、花岗岩生态完美结合的一个突出代表,是研究西太平洋地区中生代陆内俯冲型花岗岩的最好园地。三清山花岗岩微地貌类型多样,以锥状峰峦与密集峰柱组合型花岗岩峰林为特征的地貌景观被称“三清山式”花岗岩景观。这一景观记录和保存了地球中新生代以来地壳形成演化的历史。

三清山与黄山、华山、泰山、普陀山和克什克腾是中国最具代表性的花岗岩景观,其中的“三清山式”花岗岩景观,是具有世界对比意义的花岗岩景观型式之一。

三清山和黄山地域相近,同为花岗岩地貌,但又有其独特之处:首先是地质结构不同,黄山古时地处华夏板块中间,没有经过大的地壳运动;但是三清山处在板块的碰撞带上,经历了大的地壳运动。因此三清山周边伴生着许多矿,比如西侧的德兴铜矿。其次三清山微地貌景观发育比黄山丰富。另外黄山经过了第四纪冰川,而三清山没有经过,属于第四纪冰川的避难所,所以三清山的山峰很尖,且植物没有被破坏。

三清山因其独特的花岗岩地貌于2005年9月被国土资源部列为国家地质公园 ,2012年9月21日更被联合国教科文组织列为世界地质公园 。

世界遗产

2008年7月8日,第32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产名录》,三清山成为中国第十一个世界自然遗产。

世界遗产委员会对三清山的遗产价值给予了高度评价。会议认为:三清山在一个相对较小的区域内展示了独特花岗岩石柱与山峰,它们栩栩如生。三清山丰富的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气象奇观相结合,创造了独一无二的景观效果,呈现了引人入胜的自然美。

三清山

  独特的花岗岩地貌使三清山列入世界自然遗产(远处为三清山主峰)

旅游胜地

三清山是著名的旅游胜地,1988年8月被列为第二批国家重点风景名胜区,2011年9月6日被列为国家5A级旅游景区 。

三清山景区总面积756.6平方公里,其中核心区面积229.5平方公里 。主要景区有南清园、万寿园、西海岸、阳光海岸、玉京峰、三清宫、西华台、三洞口、石鼓岭、玉灵观等,著名景点有司春女神、巨蟒出山、猴王献宝、玉女开怀、老道拜月、观音赏曲、葛洪献丹、神龙戏松、三龙出海、蒲牢鸣天等。

近年来,三清山旅游事业发展迅速。2003年游客仅逾10万人次,2008年游客131万人次,旅游综合收入12.9亿元 。2008年申遗成功后,更是实现了跨越式发展。2009年游客227.3万人次 ,2010年游客297.5万人次 ,2011年游客达460.8万人次,旅游总收入35.9亿元 。2012年游客611.3万人次,旅游总收入47.8亿元 。2013年上半年,风景区共接待境内外游客327.63万人次,同比增长17.8%。旅游综合收入22.02亿元,同比增长22.74% 。

现建有两个索道:南部的外双溪索道,东部的金沙索道。

目前山下的四星级宾馆有3个,三星级宾馆有4个,正在建设的五星级宾馆有3个。

三清山

景区大门

三清山

三清山索道售票处

三清山

三清宫

三清山

巨蟒出山打雾

三清山

巨蟒出山

三清山

三清山风景

三清山

透明台

三清山

三清山风景

三清山

地图

三清山

南部的外双溪索道

三清山

黄山松

三清山

绝壁栈道

三清山

栈道

三清山

三清山风景

三清山

铁索桥

三清山

司春女神

 

 


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 三清山的道教文化
三清山云海三清山的兴衰沉浮,始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪,葛洪在三清山拥有特殊地位。据史书记载,东晋升平年间(357-361)年,炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹,著书立说,宣扬道教教义,鼓吹“人能成仙”,至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井,历时一千余载,依然终年不涸,其水汪洌味甘,被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”,三清山道教的第一位传播者。时至唐朝,道教被朝廷奉为国教,士穿行往返于大江南北,三清山的道教也随之兴盛起来,香火不断,朝山香客络绎不绝。唐(周)圣元年(639)年,朝廷为了加强统治,割衢州须江(今称为江山市)之南乡、常山之西乡和饶州弋阳之东乡,设玉山县,遂将三清山划为玉山县所辖。其后,方士将化缘所得,在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑--老观(此观被称为“三清福地”),进一步...
· 三清山的道教文化
三清山云海三清山的兴衰沉浮,始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪,葛洪在三清山拥有特殊地位。据史书记载,东晋升平年间(357-361)年,炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹,著书立说,宣扬道教教义,鼓吹“人能成仙”,至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井,历时一千余载,依然终年不涸,其水汪洌味甘,被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”,三清山道教的第一位传播者。时至唐朝,道教被朝廷奉为国教,士穿行往返于大江南北,三清山的道教也随之兴盛起来,香火不断,朝山香客络绎不绝。唐(周)圣元年(639)年,朝廷为了加强统治,割衢州须江(今称为江山市)之南乡、常山之西乡和饶州弋阳之东乡,设玉山县,遂将三清山划为玉山县所辖。其后,方士将化缘所得,在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑--老观(此观被称为“三清福地”),进一步...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信