孙原湘(1760~1829)清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张"性情为诗之主宰"。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称"后三家"或"江左三君"。著有《天真阁集》。孙原湘生于清高宗乾隆二十五年，卒于清宣宗道光九年，享年七十。幼时即有神童之誉。4岁就能诵汉、魏、晋及唐李杜的诗，8岁学习《孟子》、《论语》、四经、三礼，后随其父孙镐任居奉天(今辽宁)、山西，所历名山大川皆发之歌咏，青年时代已名噪京都，却屡试不第。乾隆四十一年(1776)17岁的孙原湘与同邑席佩兰结婚，婚后因受妻子影响亦写诗。孙原湘在《天真阁集•自序》中说:"原湘十二三时，不知何谓诗也。自丙申冬佩兰归予...

孙原湘(1760～1829)清代诗人。字子潇，晚号心青。昭文(今江苏常熟)人。幼随其父孙镐任居奉天(今辽宁)、山西，所历名山大川皆发之歌咏,青年时代已名噪京都。嘉庆十年(1805)进士，为翰林院庶吉士、武英殿协修官。告假归，得怔忡疾，遂不出。历主昆山之玉峰、旌得之毓文、通州之紫琅、本邑之游文各书院。孙原湘诗受袁枚的影响颇深，主性情，认为性情是主宰，格律是皮毛。于唐宗李白、李商隐。所作多清新秀丽,超迈俊逸。与舒位、王昙齐名,清代法式善曾为他们作《三君咏》。诗歌内容多纪行、咏古、抒怀、酬赠之类。也有一些反映闾阎疾苦、讽喻时政的诗篇，如《贫女》、《雄县大水，平田皆成巨浸，慨然伤之》、《猛虎行》、《拟禽言》、《太守来》、《开仓谣》等。清代张维屏认为孙原湘诗骨力沈郁不及船山（张问陶），却无船山集中之叫嚣；才气寓赡不及随园(袁枚)，却无随园集中之游戏(《听松庐诗话》)。其诗通体警炼，能拔出前人名作之外

(前340-前278)战国时期爱国诗人。战国时期楚国人。名平，又自云名正则，字灵均，约生于战国楚宣王三十年（前340），与楚王同族，传为楚武王子屈瑕之后。博闻强记，熟知治乱兴衰，长于辞令。楚怀王时任三闾大夫、左徒，草拟诰令，欲行新政，主张联齐抗秦，后遭上官大夫等谗毁，旋被放逐，因作《离骚》以见意。顷襄王即位，信用令尹子兰，楚国政治日趋腐败，再遭谴谪，益深悲愤，于是涉江，遍历洞庭湖滨，并溯沅江而上，以至溆浦，写下著名诗篇《涉江》等，复返洞庭湖，浮湘水，入汩罗江。顷襄王二十一年（前278），闻郢都被秦攻被，顷襄王出逃陈城，极为悲痛，写《怀沙》一篇，于五月初五日投汩罗江而死。屈原在诗三百篇后，是我国南方的楚地兴起一种瓣诗体—楚辞的工创者奠基人，世称“骚体”。其诗篇以丰富的形象思维，广泛采用神话、神巫故事和寓言形式，塑造出多种、奇特的艺术形象，与当时的黑暗社会形成强烈对照。对后世诗歌发展影响巨大。...

(1366—1430)明诗人。湖南湘阴（今汨罗市归义街）人。字维哲，其先为江西德兴人。生于元顺帝至正二十六年（1366），明初以乡荐入太学，后选入禁中书写诏诰。明太祖任为户部主事。惠帝建文元年（1399），升户部侍郎，次年，充采访使，巡抚福建，所过郡县，考察吏治，问民疾苦，人多悦服。后移驻蕲州。成祖即位，转任户部左侍郎。旋与蹇义同为尚书，协同制订赋役制度。成祖永乐元年（1403），奉命治水浙西，奏请循三江入海故道，疏浚吴淞江下游，上接太湖，并度地为闸，适时蓄泄，都见采用。明年正月，又疏浚白茆塘、刘家河、大黄浦诸河道。九月完工，水流畅通，苏松农田大得其利。三年，浙西大饥，原吉率领俞士吉、袁复及左通政赵居任前往赈济，发粮30万石，供给耕牛种子。有人奏请招百姓佃种退水淤田，增加租赋，原吉飞章谏止。旋受命主持部务，即奏请裁减冗吏，平均赋役，严盐法钱钞之禁，清理仓场，广加屯种，以给边苏民，且便商贾，...

长沙，湖南省的省会，全省的政治、经济、文化、交通中心，是中国著名的历史文化城市。长沙市现辖长沙、望城、测阳、宁乡4县(市)。地处湖南省东部偏北、湘江下游，西、南、北分别与本省的娄底、株洲、湘潭、益阳、岳阳5市(地区)相邻，东与江西省豹铜鼓、宜春、萍乡3市(地区)交界；东西长233公里，南北宽90公里，面积11825平方公里。境内高山挺拔、丘岗起伏，河川纵横、平原舒展，丰姿多采，景色迷人。这是一个神奇、古老而美丽的地方。翻开长沙地质史册，早在人类出现以前那更遥远、漫长的时代，这里曾经历过“沧海变桑田”的巨大变迁，经历了几亿年来地质史上多次的地壳运动。在距今6亿年的古生代以前，湖南大部分地区都是一片汪洋大海，长抄还沉睡在一个巨大的海槽之中。到2亿年前的中生代三迭纪，海水从湖南退去，长沙结束了海浸的历史，显露出她的山地、丘岗。又经过几千万年，发生了中生代末的燕山运动，长沙以北的“江南古陆”断陷，...