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舍地·赛·巴巴

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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生平赛峇峇的本名与出生地没人知道,他在舍地,被尊称为赛·峇峇,意思是神圣的长老。在印度语中,赛(Sai)是神圣的意思,而峇峇(Baba)则是父亲、祖父、或是年长老人的称呼。赛巴巴过着禁欲与苦行的生活,他没有住所,长期独居在印度苦楝树下打坐或冥想,保持着不动的姿势,引起村庄居民对他的好奇。他定时会去参访村庄中的宗教人士,部分舍地的居民曾经认为他神智失常,对他丢掷石块,想把他驱离村庄。历史学家根据口述传统,认为他在16岁时,出现在舍地的村庄,在此地待了三年。据说他曾加入詹西女王的军队,参与1857年的印度民族起义。在消失了一年后,在1858年再度回到舍地,此后再也没有离开过这个地方。据此,推估他生于1838年。据说他经常往返于当地一座回教清真寺和一座印度教寺庙,并于清真寺内高声诵读印度教《吠陀经》,在印度教寺庙里朗诵《可兰经》,以推广宗教上的和平,因为他以这样巧妙的手腕,致力于当地回教穆斯林和...

生平

赛峇峇的本名与出生地没人知道,他在舍地,被尊称为赛·峇峇,意思是神圣的长老。在印度语中,赛(Sai)是神圣的意思,而峇峇(Baba)则是父亲、祖父、或是年长老人的称呼。

赛巴巴过着禁欲与苦行的生活,他没有住所,长期独居在印度苦楝树下打坐或冥想,保持着不动的姿势,引起村庄居民对他的好奇。他定时会去参访村庄中的宗教人士,部分舍地的居民曾经认为他神智失常,对他丢掷石块,想把他驱离村庄。

历史学家根据口述传统,认为他在16岁时,出现在舍地的村庄,在此地待了三年。据说他曾加入詹西女王的军队,参与1857年的印度民族起义。在消失了一年后,在1858年再度回到舍地,此后再也没有离开过这个地方。据此,推估他生于1838年。

据说他经常往返于当地一座回教清真寺和一座印度教寺庙,并于清真寺内高声诵读印度教《吠陀经》,在印度教寺庙里朗诵《可兰经》,以推广宗教上的和平,因为他以这样巧妙的手腕,致力于当地回教穆斯林和印度教徒之间的和谐,故他过世之后,穆斯林和印度教徒争着要供奉或朝拜他的遗体,最后双方议定,共同处理他的遗体,从此舍地成了回教和印度教共同朝圣之地,这在印度是前所未有的。

舍地·赛·巴巴曾示现许多惊人的神迹。《Shri Sai Satcharitra》是公认最信实的一本关于舍地·赛·巴巴的行传。

现在印度各地,甚至印度以外许多其他国家,都有赛巴巴的庙。位于舍地的赛巴巴祖庙,每日朝圣的人数约有20,000,遇有宗教节庆时,人数可达100,000之谱。赛巴巴的事迹已被拍成多部电影。印度政府于2008年5月20日发行了舍地赛巴巴的邮票。

参见

实谛·赛·巴巴


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· 实谛·赛·巴巴
生平简介赛峇峇原名沙迪亚那拉亚纳·拉甲。信徒相信,他在6岁时,就有行使神迹的纪录。1940年,在14岁时,宣布自己是舍地·赛峇峇所转世,并开始传道。此后人称他为实谛·赛·峇峇(SathyaSaiBaba,Sathya在印度语中是真理、圣谛的意思)。实谛·赛·巴巴自小茹素,终生未婚,出道甚早,没有皈依过任何上师,也没有关于他曾经修行过的传说。有关赛巴巴各式各样神迹,记载的文献甚多,根据许多信徒的亲身经验,赛巴巴知道信徒心里所想的事,知道信徒目前的状况、在做些什么事,不论对方在何处;他知道人们的过去、现在、未来;他能听到各地信徒的祈祷,并予以回应;他能感知远方信徒有危难并予以营救;他能出现在信徒梦中;他能看出人身体的健康状况,并曾经治愈许多人的病,包括癌症。他经常凭空变出圣灰、戒指、项链、神像、或其他物品赐给信...
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