潮汕文化
传统衣饰水布潮汕木屐红头船戏剧音乐潮剧剧目之一《天子奇缘》潮剧潮州音乐：潮州大锣鼓、潮阳笛套、潮州弦诗乐、潮州细乐、潮州庙堂音乐、潮州汉调音乐潮州铁枝木偶戏:潮州歌册工艺项目潮绣潮州木雕潮州石雕潮州抽纱潮州剪纸潮州陶瓷潮州嵌瓷潮州花灯民俗项目潮汕地区民俗繁多，且保留着很多中原地区已消失的节日。除了传统节日外，还有以下：营老爷，春节的游神活动，各地有不同的活动形式和时间。出花园，潮汕部分地区的成人礼。人节食七样羹伯公生，农历三月廿九日是伯公诞辰。会在伯公庙前搭台演戏（或放映潮剧）连演三晚。五谷母，农历六月十五。施孤，即中元节，或称盂兰节。中秋烧塔舞蹈项目英歌双鹅舞鲤鱼舞澄海蜈蚣舞饶平平布马舞潮州民居下山虎四点金驷马拖车百凤朝阳饮食文化潮州菜潮州打冷潮州糜潮州粿潮州小食潮州工夫茶华侨文化侨批民间信仰土地公大峰祖师三山国王关公妈祖珍珠娘娘双忠古庙慈善文化潮汕善堂参考文献
传统衣饰
水布
潮汕木屐
红头船
戏剧音乐
潮剧剧目之一《天子奇缘》
潮剧
潮州音乐：潮州大锣鼓、潮阳笛套、潮州弦诗乐、潮州细乐、潮州庙堂音乐、潮州汉调音乐
潮州铁枝木偶戏:
潮州歌册
工艺项目
潮绣
潮州木雕
潮州石雕
潮州抽纱
潮州剪纸
潮州陶瓷
潮州嵌瓷
潮州花灯
民俗项目
潮汕地区民俗繁多，且保留着很多中原地区已消失的节日。除了传统节日外，还有以下：
营老爷，春节的游神活动，各地有不同的活动形式和时间。
出花园，潮汕部分地区的成人礼。
人节食七样羹
伯公生，农历三月廿九日是伯公诞辰。会在伯公庙前搭台演戏（或放映潮剧）连演三晚。
五谷母，农历六月十五。
施孤，即中元节，或称盂兰节。
中秋烧塔
舞蹈项目
英歌
双鹅舞
鲤鱼舞
澄海蜈蚣舞
饶平平布马舞
潮州民居
下山虎
四点金
驷马拖车
百凤朝阳
饮食文化
潮州菜
潮州打冷
潮州糜
潮州粿
潮州小食
潮州工夫茶
华侨文化
侨批
民间信仰
土地公
大峰祖师
三山国王
关公
妈祖
珍珠娘娘
双忠古庙
慈善文化
潮汕善堂
参考文献
免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑：阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值，打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了，提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 潮汕文化―潮汕风情―潮汕塔文化
潮汕地域三面靠山一面临海，虽然古代交通不便，但仍阻挡不了中原文化的影响。塔原来是印度供奉佛骨、佛经的一种建筑文化，东汉时传入我国，最早为洛阳白马寺的大方塔，据有关记载：潮阳市灵山寺中的大颠祖师塔建于唐代长乐四年（公元七八九），塔肥大，塔形高二点八米，底直径一点八米，是采用七十八块规格花岗岩石砌筑而成的，以一片计算精密鼎状拱石当塔盖，是大颠和尚圆寂的墓地。宋代开始，中原建造的塔不再流行肥胖塔体，而是兴建修长的塔形！据有关记载：一棉城练江畔的文光塔始建于宋咸淳三年，明代崇帧八年（公元一六三五）重建，塔体修长呈八角，为补山川的风景塔，塔高四十二米，是七层楼阁式塔。塔原名为一千佛塔，修造时邑人吴仕训见“兴工之夕，有光互空为日星，上下咸以文昌盛之兆”，故把它改名为“文光塔”。潮州市韩江东岸的凤凰塔，据有关记载：“风凰塔建于万历年间（公元一五七三至一六一九），修长玲拢，八面石砖，高四十六米，空心七层，...
· 潮汕文化—潮汕风情—潮汕塔文化
潮汕地域三面靠山一面临海，虽然古代交通不便，但仍阻挡不了中原文化的影响。塔原来是印度供奉佛骨、佛经的一种建筑文化，东汉时传入我国，最早为洛阳白马寺的大方塔，据有关记载：潮阳市灵山寺中的大颠祖师塔建于唐代长乐四年（公元七八九），塔肥大，塔形高二点八米，底直径一点八米，是采用七十八块规格花岗岩石砌筑而成的，以一片计算精密鼎状拱石当塔盖，是大颠和尚圆寂的墓地。宋代开始，中原建造的塔不再流行肥胖塔体，而是兴建修长的塔形！据有关记载：一棉城练江畔的文光塔始建于宋咸淳三年，明代崇帧八年（公元一六三五）重建，塔体修长呈八角，为补山川的风景塔，塔高四十二米，是七层楼阁式塔。塔原名为一千佛塔，修造时邑人吴仕训见“兴工之夕，有光互空为日星，上下咸以文昌盛之兆”，故把它改名为“文光塔”。潮州市韩江东岸的凤凰塔，据有关记载：“风凰塔建于万历年间（公元一五七三至一六一九），修长玲拢，八面石砖，高四十六米，空心七层，...
· 潮汕文化―潮汕民居―潮汕祠堂
祠堂，是族人祭祀祖先或先贤的场所。潮汕人历来重视祠堂的建筑，这是一种“怀抱祖德”、“慎终追远”、也是后代人“饮水思源”、“报本返始”的一种孝思表现。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。潮汕祠堂的基本结构，有两厅夹一庭的两进式和三厅两庭的三进式两种。其建筑系统地运用木雕、石雕、嵌瓷这三汕建筑工艺，装饰豪华，富丽堂皇，雄伟壮观，具有一定的欣赏价值。潮汕祠堂还具有一定的历史文化价值。如普宁市西社乡永思堂存有民国修建碑记，从中可以了解该祖源流及世系辈序，这对研究该簇历史有很大的帮助。澄海市后溪乡芳庄堂，堂正中入门有一祖墓，这一现象在潮汕是极其罕见的。
· 潮汕文化—潮汕民居—潮汕祠堂
祠堂，是族人祭祀祖先或先贤的场所。潮汕人历来重视祠堂的建筑，这是一种“怀抱祖德”、“慎终追远”、也是后代人“饮水思源”、“报本返始”的一种孝思表现。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。潮汕祠堂的基本结构，有两厅夹一庭的两进式和三厅两庭的三进式两种。其建筑系统地运用木雕、石雕、嵌瓷这三汕建筑工艺，装饰豪华，富丽堂皇，雄伟壮观，具有一定的欣赏价值。潮汕祠堂还具有一定的历史文化价值。如普宁市西社乡永思堂存有民国修建碑记，从中可以了解该祖源流及世系辈序，这对研究该簇历史有很大的帮助。澄海市后溪乡芳庄堂，堂正中入门有一祖墓，这一现象在潮汕是极其罕见的。
· 潮汕文化―潮汕民居―潮汕匾额
何谓匾额？匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“�P”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额是我们中华民族独特的民俗文化。其语言精炼、寓意深长、文采激扬、情趣盎然，是绽放在中华文化园地中的一朵奇葩，是民族文化的一种标志。我们潮汕大地上，也遍布很多匾额。按其性质来说，大致可以分为：城寨匾额（如澄海隆都前美乡“永宁寨”匾额）、祠堂匾额（如潮州官塘巷下乡的“陈氏大宗庙”匾额）、府第匾额（如澄海前美乡慈黉故居的“郎中第”匾额）、学宫书院匾额（如澄海神山的“冠山书院”匾额）、寺庵庙匾额（如潮州的“开元镇国禅...
关于我们
关注族谱网 微信公众号，每日及时查看相关推荐，订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号，每日及时查看
扫一扫添加客服微信
