族谱网 头条 人物百科

穷蝉

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:2830
转发:0
评论:0
人物简介穷蝉(?-?),又称虞幕,中国上古人物。传闻他是上古时代中国传说中的姑幕国领袖。穷蝉之名直到在汉朝时写的《大戴礼记》中出现,这才为后人所起。传说穷蝉是颛顼的后代,有虞氏的国君。也有一些文献认为其为颛顼之子,魍魉之兄。《大戴礼记·帝系篇》:“颛顼产穷蝉。”《史记·五帝本纪》载,“帝颛顼生子曰穷蝉”。《泗志钩沉》记“颛顼封其庶子穷蝉于姑幕”。一种说法认为穷蝉为了争夺帝位,密谋杀害魍魉,魍魉逃到雷泽。穷蝉还是少典的玄孙、黄帝的曾孙、昌意的孙子、帝舜的五世祖、商均的六世祖。也有说法称穷蝉常见于灶上,为灶神化身。穷蝉奇闻轶事地名虞幕的“幕”是“昧”的通假。姑幕也叫姑昧,虞幕是虞渊昧谷的简称。虞渊昧谷是玄帝颛顼一族聚居的地。以下是从古代文献找到的颛顼一族聚居虞渊昧谷的记载。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊。此羽渊即虞渊,伯鲧也是颛顼之后。《史记·五帝本纪》、《尚书

人物简介

穷蝉(?-?),又称虞幕,中国上古人物。传闻他是上古时代中国传说中的姑幕国领袖。穷蝉之名直到在汉朝时写的《大戴礼记》现,这才为后人所起。

传说穷蝉是颛顼的后代,有虞氏的国君。也有一些文献认为其为颛顼之子,魍魉之兄。《大戴礼记·帝系篇》:“颛顼产穷蝉。”《史记·五帝本纪》载,“帝颛顼生子曰穷蝉”。《泗志钩沉》记“颛顼封其庶子穷蝉于姑幕”。一种说法认为穷蝉为了争夺帝位,密谋杀害魍魉,魍魉逃到雷泽。穷蝉还是少典的玄孙、黄帝的曾孙、昌意的孙子、帝舜的五世祖、商均的六世祖。

也有说法称穷蝉常见于灶上,为灶神化身。

穷蝉

穷蝉

奇闻轶事

地名

虞幕的“幕”是“昧”的通假。姑幕也叫姑昧,虞幕是虞渊昧谷的简称。虞渊昧谷是玄帝颛顼一族聚居的地。以下是从古代文献找到的颛顼一族聚居虞渊昧谷的记载。

《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊。此羽渊即虞渊,伯鲧也是颛顼之后。

《史记·五帝本纪》、《尚书·尧典》记载,和仲是尧的大臣。尧命他居住在西土昧谷。观察日落,夜中,观察虚宿,来确定秋分。和仲是重黎之后也是颛顼之后他也居住在虞渊昧谷。

舜是穷蝉之后,是黄帝的第八世孙、少典的第九世孙。

世系:少典——黄帝——昌意——颛顼(乾荒)——穷蝉——敬康——勾望(句望)——桥牛——瞽瞍——帝舜

《大戴礼记·帝系篇》:“颛顼产穷蝉。”

《史记·五帝本纪》载,“帝颛顼生子曰穷蝉”。

《史记·五帝本纪》:“虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜,皆微为庶人。”

《淮南子·时则训》东方木也,其帝太皞,其佐句芒,执规而治春。

《淮南子·天文训》敬康产句芒、句芒产蟜牛、蟜牛产瞽叟、瞽叟产重华,是为帝舜。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 蝉封
参考文献《史记》大宛列传
· 貂蝉
貂蝉,中国古代四大美人之一,古籍上虽没有记载,但文学作品中多有描述,为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划,影响颇大,民间传说尤为动人,成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选人宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。之后,貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐...
· 初六送穷!“穷神”到底是谁?
大年初六送穷,在古代“送穷”是因为人们相信真的有“穷鬼”的存在,并且希望自己能送走穷鬼,迎来财神。但到了现在,人们初六“送穷”也仅仅是为了传承春节的传统习俗,并且对自己新的一年有一个美好的祝愿。穷神到底是谁呢?民间相传穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此,大家都叫他“穷子”。正月的晦日,穷子死了,宫人把他理葬,并说:“今天送穷子。”从那之后,穷子就成了人人害怕的穷鬼了。据钱钟书先生《管锥编》考证,我国唐代民间便开始盛行送“穷鬼”,然而只是称其“鬼”而不称“神”。明清之后,“穷鬼”才被尊为“穷神”。到底是神是鬼,也没人说得清。送穷仪式《岁时杂记》送穷风俗具体的仪式,据《岁时杂记》记载:“人日前一日扫聚粪帚,人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢,以送穷。”《送穷鬼》另宋朝巴淡的一首《送穷鬼》也曾提到:“正月月尽夕,...
· 追本穷源
追本穷源【成语意思】:追究事情发生的根源。【用法分析】:追本穷源联合式;作谓语、宾语;含褒义。【成语来源】:《洪秀全演义》第二回:“果然追本穷源,查鸦片进口,都由华商发售。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:常用成语【成语年代】:近代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:zhuīběnqióngyuán【英语翻译】:tracetoitssource【成语声母】:ZBQY【追本穷源的近义词】:追本溯源【近似成语】:源远流长:源:源头;流:水的流程。河的源头很远;水流很长。比喻历史悠久。源源不断:源源:水流不断的样子。形容连续不断。源源本本:源头和根本。多用以指事情的始末。源头活水:原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。源深流长:源:源头;流:流程。源头很远,水流很长。比喻历史悠久【成语造句】:1、追本穷源的穷意思是寻求到尽头。追究事情发生的根源。2...
· 贫穷
定义一般可以通过以下几方面探讨“贫穷”观念:人类物质上的所需,包括日常生活的必需品和服务的不足,这些不足有没有改变、改善。相对贫穷经济上是否丰裕,钱财、资源(天然资源)是否足够。“足够”一词在世界各地的文化、政治、经济上,都有着不同的定义,欧盟国家对“贫穷”的定义就包含了资源分布是否平等。社会人际关系,面临贫穷的人有否被边缘化、是否对他人依赖、能否过着普遍认为“正常”的生活模式——例如,是否能够维持一个健康的家庭、能否教养小孩、能否参与社会上的活动。家庭每个月的人均实际收入最常见的计算公式是:经计算后所得的结果会分成3组:拉达克一个乞丐家庭每个月收入高于生活所需的开支愈大,家庭环境愈富裕;家庭每个月收入和生活所需的开支取得平衡,家庭环境会保持不变;家庭每个月收入低于生活所需的开支愈大,家庭环境愈贫穷。应该区分“贫穷”与“极端贫穷”的差别。1987年,若瑟‧赫忍斯基(JosephWresin...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信