第四次结集（Fourth Buddhist council）佛教史事。关于第四次结集有两种说法： (1)北传佛教所传的说一切有部结集。此又有两种记载：①据《婆薮槃豆法师传》，释迦牟尼逝后五百年中，说一切有部罗汉迦旃延子前往印度西北罽宾国，召集五百阿罗汉和五百菩萨，请马鸣为笔者，撰说一切有部《阿毗达磨毗婆沙》(即《大毗婆沙论》)百万颂。②据《大唐西域记》卷三，犍陀罗国迦腻色迦王按胁比丘建议，在迦湿弥罗国的耳林精舍(今克什米尔)召集五百罗汉，由世友为上座，论释三藏，先作《邬波第炼论》十万颂，释经藏；次作《毗奈耶毗婆沙论》十万颂，释律藏；后作《阿毗达磨毗婆沙论》十万颂，释论藏，共三十万颂、九百六十万言。迦腻色迦王以赤铜为鍱，镂写论文，石函缄封，建塔藏于其中。两者比较，后者大致可信。 (2)南传佛教所传的上座部结集，又称“阿卢寺结集”。据《大史》等记载，斯里兰卡国王伐多伽摩尼·阿巴耶(Vattagamani Abhaya，前103或前89—前77在位)统治时期，在马特列村的阿卢迦洞(亦称“阿卢寺”)举行了第四次结集。罗希多大上座主持，五百比丘参加。会上诵出上座部佛教三藏，修订三藏注释，重新安排经典次序，写成第一部巴利文三藏及僧伽罗文注释，据说曾核对一百多遍。

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