族谱网 头条 人物百科

资政新篇

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:908
转发:0
评论:0
背景1856年9月太平天国发生内讧,形势急转直下。1859年,曾学习西方事物的洪仁玕从香港来到天京,洪秀全封他为军师、干王。洪仁玕明白太平天国需要改革去挽救政权,于是在该年向洪秀全提交《资政新篇》。内容《资政新篇》在政治方面主张加强中央集权;经济方面主张兴办工矿交通事业;改良社会方面主张发展文化、卫生和福利事业,革除陋习;法律方面主张改革刑罚制度。它是一个统筹全局的治国方案,不过并非太平天国的施政纲领,该书(被洪秀全批阅的版本)没有被列入“旨准颁行诏书总目”,只是得到“旨准颁行”,仅是获许可在太平天国内印刷发行和流通。影响及评价由于当时社会动荡,《资政新篇》提出的建议并未实行,而太平天国其他重要人物也不重视该书。忠王李秀成被清军俘获后,清方的记载说:“伪干王所编各书,李酋皆不屑看也。”曾国藩的幕僚赵烈文看过《资政新篇》后,却赞赏说:“于夷情最谙练……观此一书,则贼中不为无人”。参考文献《中...

背景

1856年9月太平天国发生内讧,形势急转直下。1859年,曾学习西方事物的洪仁玕从香港来到天京,洪秀全封他为军师、干王。洪仁玕明白太平天国需要改革去挽救政权,于是在该年向洪秀全提交《资政新篇》。

内容

《资政新篇》在政治方面主张加强中央集权;经济方面主张兴办工矿交通事业;改良社会方面主张发展文化、卫生和福利事业,革除陋习;法律方面主张改革刑罚制度。它是一个统筹全局的治国方案,不过并非太平天国的施政纲领,该书(被洪秀全批阅的版本)没有被列入“旨准颁行诏书总目”,只是得到“旨准颁行”,仅是获许可在太平天国内印刷发行和流通。

影响及评价

由于当时社会动荡,《资政新篇》提出的建议并未实行,而太平天国其他重要人物也不重视该书。忠王李秀成被清军俘获后,清方的记载说:“伪干王所编各书,李酋皆不屑看也。”曾国藩的幕僚赵烈文看过《资政新篇》后,却赞赏说:“于夷情最谙练……观此一书,则贼中不为无人”。

参考文献

《中国法制史》,蒲坚著,中央广播电视大学出版社,2006年10月版,ISBN 7-304-02441-0/D·209,第十二章


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 资政新篇简介主要的指导思想及思想来源介绍
《资政新篇》,洪仁玕撰,1859(咸丰九年)刊行。洪仁玕1859年4月被封为干王,总理全国政事。他向洪秀全提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》,经洪秀全批准后,作为官方的文书正式颁行,是太平天国后期的重要文献。《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩,是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领,集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。但由于农民阶级自身的局限性以及没有付诸实施的客观环境和条件,对太平天国革命的发展未产生显著作用。指导思想《资政新篇》的指导思想是“治国必先立政,而为政必有取资。”所谓“立政”,就是建立政治制度,制定政纲;所谓“取资”,即根据当时客观形势来办事。洪仁玕根据太平天国革命形势的逆转和世界资本主义迅速发展的现实,提出学习西方,提倡与各国通商,借鉴西方先进的科学技术,发展资本主义经济等,得到洪秀全的赞同。进行具有某些资...
· 太平天国运动中的思想:天朝田亩制度和资政新篇
太平天国运动虽然只历经了13年,但是它给我们带来的影响是很大的。在这场运动中,它的道路是曲折的,但它给封建王朝带来的思想却是前进的。今天我们主要谈谈运动中的思想——《天朝田亩制度》与《资政新篇》。《天朝田亩制度》实行于1853年,1853年太平天国定都于天京(南京),正是太平天国的鼎盛时期,《天朝田亩制度》的制度无疑在当时对政权巩固有积极作用。《天朝田亩制度》《天朝田亩制度》确立了“凡天下田,天下人同耕”的原则。为了解决封建社会的土地分配制度,太平天国运动首先考虑到这点。不过土地最终的产生的财富和拥有权还是属于皇上帝。这制度保障了农民对土地的使用权,有效地集结民心向封建土地制度进行抨击。所以大多数百姓,尤其是长期受地主压迫的农民的大力支持,所以太平天国运动一开始受到大量的力量推进。同时,又对买卖婚姻提出了禁止,即“凡天下婚姻,不论财”。这点对当时的上层社会的买卖婚姻制度进行了打击,促进了下...
· 内阁资政
历史新加坡第一个“SeniorMinister”职位是1985年总理李光耀为离任副总理拉惹勒南设立。李光耀于1990年辞任总理后,出任“SeniorMinister”职位,当时中文称为“总理公署高级部长”,还未有“资政”名称。到1997年1月改称内阁资政,英文同样是SeniorMinister。2004年吴作栋辞任总理后,亦转任“SeniorMinister”。此时“SeniorMinister”改称为“国务资政”。而李光耀则改任“MinisterMentor”,中文仍称内阁资政。前副总理贾古玛亦于2009年转任国务资政。内阁资政李光耀经常穿梭于国际外交中,为新加坡外交出谋划策,他亦经常对新加坡内政发表意见。国务资政吴作栋同时兼任新加坡金融管理局局长,出席内阁会议。2011年新加坡大选后,李光耀与吴作栋于5月14日宣布一同辞去资政职务,退出内阁。而贾古玛亦同时退任国务资政,故新加坡内阁再无...
· 洪仁和资政新篇为什么没有改造好太平天国原因是什么
洪秀全的族弟、太平天国的干王洪仁,在整个太平天国的历史里,是一个太值得说道的人物。可以说,在很长一段时间里一直给人们以“先进中国人”的印象,这是因为他写了一本《资政新篇》,他是鸦片战争后中国第一位提出变法维新思想的改革家。然而洪仁是个具有强烈矛盾性的政治角色,先进性和落后性集于一身。洪仁自幼在家乡念书,也想通过仕途而治国平天下,但他和洪秀全一样,屡次赴考不第。年轻的洪仁便一边自修,一边开馆授徒。21岁的洪仁以及和他同年的冯云山,一同接受了洪秀全自创的在家乡小河边举行的受洗典礼。但他是一个封建文人,有着那个时代的局限性。从他在起义爆发后迅速脱险、以及能对外国人侃侃而谈“拜上帝会”早期事迹可知,他没下定决心亲身参与秀全的谋反,而是既帮着“谋反”,又跑去参加清朝科举。1852年4月,洪仁来到香港,亲眼目睹香港社会状况,对西方资本主义的先进生产方式和先进文化有着比较深入的了解,接受了朝气蓬勃的西方...
· 天朝田亩制度和资政新篇有什么不同区别在什么地方
《天朝田亩制度》是洪秀全有选择性地汲取了中西不同思想揉合形成的。《天朝田亩制度》中把整个社会看作一大家。洪秀全正是借助着宗教的语言,周代社会的模式和儒家“大同”思想,从而实现“天下一家,共享太平”的理想社会。“天下一家,共享太平”是洪秀全在《原道醒世训》中提到的思想,而在《天朝田亩制度》中这一思想得到新的升华,并且更加具体化。《天朝田亩制度》中的分田制度、社会组织与礼俗教育中都可以看出《周礼》与井田制的影子,这也恰恰说明了《天朝田亩制度》制定者在思想上的封建性。《天朝田亩制度》在一定程度上来说是中国历代农民战争思想、理论、革命口号的综合、凝聚与总结。从陈胜、吴广起义到李自成的反明斗争都为太平天国提供了宝贵的革命思想和理论。陈胜、吴广起义发出了“苟富贵,无相忘”的呼声,提出“王侯将相,宁有种乎”的质疑。黄巾起义中张角兄弟利用宗教组织起义,丰富了中国农民战争的经验。王小波起义提出了“均贫富”的...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信