译者

这个译本的翻译者有： 白汉理、包约翰、艾约瑟、施约瑟、丁韪良、施约瑟 。

出版发行

1872年新约圣经、1874年旧约圣经、1878年《北京官话新旧约全书》 、1899年修订本。

2011年简体本、2014年重印本。

简介

这个译本是施约瑟（Samuel J. I. Schereschewsky）、白汉理（Henry Blodget）、包尔腾（John S. Burdon）、艾约瑟（Joseph Edkins）、丁韪良（W.A.P. Martin）存留至今的译作。当时这五人组成了北京翻译委员会，共同着手将圣经翻译成中文，这就是著名的北京官话本新旧约全书。他们五人聚在一起开启这一伟大事工的时候，中国广大的知识分子使用的还是文言文，普通民众根本看不懂，因此他们选择了官话，就是当时北京地区的民众语言，是百姓能看懂的话。所以，此圣经译本，不但满足了广大底层民众的需要，也将中国的语言精髓完美地保存了下来。上述五人真的精通圣经言语和白话文，他们的译本不但准确，而且合乎中文习惯，所以保存了圣经的意图和意思。五人的辛劳产生了很大的影响，之后每一个重要的白话文译本都采用此巨作作为自己的源泉，而且都未偏离它的技巧与结构。此圣经译本是近代中文圣经的先驱，要比后来的官话译本早三十多年。该委员会在1872年将新约译完，1874年将旧约译完。1899年，他们修订了旧约，1902年，又修订了新约。

关于God的翻译，该委员会一致使用“天主”。他们认为，希腊文中的theos与希伯来文中的elohyim在汉语中的最佳译名是“天主”。该委员会接受此译名，只因它的意思是正确的，他们并没有因为天主教使用此译名就畏缩。虽然该委员会希望这个译名被所有基督徒采用，但他们发现，使用哪个术语表示God的争论，终究也争不出什么结果。因此，美国圣经协会（该委员会的支持机构）允许后来的版本使用不同的译名。

翻译源头

此译本的翻译，旧约是直接源于希伯来语马所拉文本（Masoretic Text），新约是源于希腊语公认文本（Textus Receptus）翻译来的，保证了对源文圣经的准确和一致性。

京委本与和合本圣经差异经文举例

一、 对救恩教义的影响：

和合本：西1:14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

京委本：西1:14我们因爱子得蒙救赎、赦免罪恶、这都是靠他流血之功。

漏译："因他的血"（圣经希伯来书9:22：……若不流血，罪就不得赦免。）

和合本：加3:17 我是这么说：神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。

京委本：加3:17 我说、天主指着基督预先所立定的约不能被那四百三十年后的律法废掉，以致所应许的归于虚空。

漏译："指着基督"（一切约指向的对象都是“基督”）

二、 对基督神性教义的影响：

和合本：约6:69 我们已经信了，又知道你是神的圣者。

京委本：约6:69 我们又信、又知道你是基督、是永生天主的子。

误译："儿子"误译为"圣者"（圣者，只有人性，无法表达神性）

三、 对三一神教义的影响：

和合本：约壹 5:7-8 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三，就是圣灵，水，与血。这三样也都归于一。

京委本：约壹 5:7-8 在天上作见证的有三、就是父、与道、与圣灵。这三乃是一。在地上作见证的有三、就是圣灵、水和血。这三都是归于一。

漏译：“在天上作见证的有三、就是父、与道、与圣灵。这三乃是一。在地上”原文有天上和地上的对照，就是天主三位一体的教导。

四、 对耶酥为童女所生教义的影响：

和合本：路2:33 孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。

京委本：路2:33 约瑟和耶稣的母亲听见这话、就诧异。

误译："约瑟和耶稣的母亲"误译为"孩子的父母"（约瑟不是耶稣的父亲）

五、 对基督升天教义的影响：

和合本：约16:16 等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。

京委本：约16:16 等不多时候、你们就看不见我了、再等不多的时候、你们又要看见我、因为我回到我父那里去。

漏译：因为我回到我父那里去。

六、 对基督再来教义的影响：

和合本：太25:13 所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。

京委本：太25:13 这样、你们必当儆醒、因为不知道人子什么日子、什么时候临到。

漏译：人子临到的日子、时候。（基督临到的日子）

类似这样的误译、漏译，有几百处，需要清晰认识到，圣经翻译不准确，虽然对得救的真理没有多的影响，但却对信徒生命成长和研读神的话应用有很多的影响。

这本圣经的特色

双下划线表示城市、地点、民族。单下划线表示人名。和合本统一使用单下划线。

斜体字来表示翻译者增加的内容，是原文没有的。和合本在增补内容下加小圆点（......)。

正文中有小标题。

书后有脚注，脚注是对正文中某些经文、或短语、或词组的解释。

书后有彩色地图，其中的列国分布图非常少见。

每卷书前面有引介，类似导言。

整本圣经使用天主来表示英文的God，使用神来表示英文的god。

但是在以赛亚书9:6提到耶稣时用了神，让人迷惑：“ 必有一婴孩为我们而生、有一子赐予我们、政事为他所肩荷。他名成为奇妙、策士、全能的 神 、永在的父、和平的君。 ”

参阅

圣经译本

圣经汉语译本

圣经汉语译本列表

注释

^ 1872年，华北的英美宣教士包约翰、艾约瑟、施约瑟、白汉理、丁韪良翻译《北京官话新约全书》；1874年，施约瑟独自一人依照《北京官话新约全书》体裁译完北京官话旧约；1878年英国圣经公会（British and Foreign Bible Society）将北京官话新约全书与施约瑟的旧约译本合印为新旧约全书 。

^ 1872年，华北的英美宣教士包约翰、艾约瑟、施约瑟、白汉理、丁韪良翻译《北京官话新约全书》；1874年，施约瑟独自一人依照《北京官话新约全书》体裁译完北京官话旧约；1878年英国圣经公会（British and Foreign Bible Society）将北京官话新约全书与施约瑟的旧约译本合印为新旧约全书 。

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